Христианский ФОРУМ

Давайте порассуждаем! Господь сотворил Вселенную не за 7-ь дней, а за 7-ь периодов (йомов). Последний период (шаббат) длится и сейчас. Поэтому речь не может идти о каком то определенном мистическом, освященном дне!
К тому же мы не знаем, та ли это суббота, которую праздновал Моисей, или календарь менялся. Поэтому мы просто, в воспоминание покоя Божьего, один день в неделю празднуем шаббат.
Такой же принцип и с другими праздниками. Например, Пасху мы празднуем не в то число, когда воскрес Христос, а по пасхалии. Да и глупо было бы праздновать воскресенье Христово в четверг или пятницу. И с Рождеством такая же песня. Мы не заем точной даты рождения Спасителя, поэтому просто празднуем Рождество 25 декабря.
Поэтому, мы стараемся угождать Богу не соблюдением чисел, а исполнением заповедей!

_________________
Чтобы выпрямить согнувшееся дерево, нужно перегнуть его в противоположную сторону!

Сергиус, опять хитрите! йом может означать и то и другое. О.К. Но ведь написано: и было утро и был вечер, день такой то... Вспомнили? Нехорошо...

Согласен безусловно.

_________________
...существуют ступени развития материи более высокие, чем разум в человеческом понимании, и принципы более совершенные, чем добро, и более желаемые, чем блаженство.
В. Головачёв

Я не хитрю! Я излагаю свою позицию по данному вопросу. Возможно я ошибаюсь! Но уверяю вас, что она не с потолка взята. Поэтому мне не очень приятно, когда меня обвиняют в хитрости или лжи.
А какой день, и какой вечер? Как исчислялись эти дни, если солнце и луна были созданы лишь на четвертый день? 14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;... И был вечер, и было утро: день четвертый. (Быт.1:14)

_________________
Чтобы выпрямить согнувшееся дерево, нужно перегнуть его в противоположную сторону!

То есть Господь освятил и благословил не просто какой-то один любой из семи дней, а именно субботу. И в данной заповеди прямо указано, что день седьмой--суббота. Я не прав?

Правы, правы. Но все дело в том, что у древних евреев дни недели назывались просто: 1-й день, 2-ой и так шесть рабочих дней. А седьмой день был днем отдыха и он тоже прямо так и назывался - шаббат, то есть - день отдыха, выходной. У христиан день отдыха (шаббат) сместился на первый день недели, который стали называть "Воскресенье", понятно в честь какого события.
Поэтому христиане никак не нарушают заповедь об одном выходном дне после шести рабочих. Просто день отдыха (шаббат) называется теперь воскресенье в России, а в Германии, например, его называют "Солнечный день" - Sonntag.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

А я думаю, что вот в этом-то и есть нарушение

Тоже понятно, в честь какого события: поклонения языческому богу солнца


А можно спросить, как Он Вам это повелел? Через что показал, что не надо работать по вс и почему Вы решили, что это именно Господь?

Дык, писали уже... шесть дней трудись, значит, а седьмой в церковь надобно ходить. Чего ж тут неясного?
Бывает так: среду, четверг затишье в делах, а к выходным, прям как разжигает всех. Я лучше в пятницу подольше останусь, но воскресенье оставьте мне.

_________________
*******
http://33-3.ru
Все христиане на одном форуме!
Присоединяйся!
*******

Да, но вот как писали:
9 шесть дней работай и делай всякие дела твои,
10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;
(Исх.20:9,10)

Точно, может это дьявол и разжигает?

12 И сказал Господь Моисею, говоря:
13 скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте, ибо это - знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь, освящающий вас;
(Исх.31:12,13)

Бамбарбия Киргуду, вы опять начинаете тему сначала!
Данная заповедь повелевает посвящать один день в неделю Господу. Мы это исполняем. День отдыха по-еврейски называется "шабат". Мы "шабат" устраиваем в Воскресенье. В чем нарушенье заповеди?

Заповедь не только повелевает посвящать один день, но и указывает, что это должен быть седьмой день! Воскресенье во всем мире - первый день недели. В Библии нету допущения устраивать шабат в любой день, когда вздумается.
Я думаю, что если человек захочет жить по заповеди, он найдет возможность так жить, а если не захочет, то найдет отговорку...