а так следуя вашей логике(тоесть рассматривая слова без контекста,)можно и артосом причащаться.

Ириней также утверждает, что сия Евхаристия состоит не из одной, но именно из двух вещей либо субстанций. И каковы именно сии две части, полностью составляющие Евхаристию, Ириней объясняет словами:
-"Одна из них земная, а другая небесная".
В отношении земной части мы совершенно согласны что это вино и хлеб. Но какова же другая, неземная, часть Евхаристии?... сам Ириней точно и ясно именует сей хлеб также Христовым Телом, а Чашу -также Христовой Кровью.
Сей пункт столь сильно освещает нам представление учителей древней Церкви о том, что Евхаристия состоит из хлеба и Тела, и из вина и Крови,-что ни у кого уже не остается ни малейшей возможности избежать сего обстоятельства.