Христианский ФОРУМ

... кто с Талмудом по жизни шагает...
(как часто бывает, все опять началось с евреев )
----
Так один из трех основателей «Братства прерафаэлитов» Кальман Хант представляет себе 12-ти летнего Иисуса, увлеченного Талмудом. (просто в прежних разговорах по этому поводу возникли вопросы: учился ли Иисус у раввинов, самли их учил...)
Рановато. К Талмуду было принято переходить переходить после бармицвы.
К этому времени заканчивалось изучения еврейского "тивиума": Танаха. Знание Торы наизусть при этом считалось совершенно естественным.

Аналогом этого в США - полугодовые частные уроки с рабаем, из которых бармицва впервые знакомится с иудаизмом, с трудом учится грамоте, чтобы с незначительными ошибками прочитать с бимы(амвона) отведенный ему отрывок из недельной главы и произнести зазубренный якобы свой к нему комментарий. Для всей синагоги это центральное событие этой службы, вне зависимости от того, будут ли все, или только слетевшиеся отовсюду родичи семьи бармицвы будут допущены на корпоратив, который обычно состоится в той же синагоге.
Дело этим обычно не ограничиваются; в тратах на бармицу американцы ведут себя ничем не лучше новых русских, - но нам пора вернуться в затхлый мирок ортодоксии, в его густой чернозем и плодотворный гумус, который кто только не презирает.

Да. С 13ти. Но в этом мире своя гонка тщеславий. И жить торопятся, и У'читься спешат. Поэтому, едва ознакомившись с Торой, почти полностью перескочив через Танах, к 8 годам сразу переходят к Талмуду.

Одна из технических (трудно понимаемых извне) шуток по этому поводу:
"Знаешь", - говорит один студент другому - "из этой* дискуссии(махлоки) я могу сделать смелое предположение: нельзя исключить и даже вполне вероятно, что Моисей и Аарон были братья"
----
*) указывается конкретная довольно известная дискуссия(махлока). Поэтому сама шутка довольно техническая (эффект шутки пропадает), но вполне показательная.
----

Так что то, что все притчи Иисуса находят прямые аналоги в Талмуде - совершенно не удивительно и естественно.

«Нахождение Спасителя во Храме» (The Finding of the Saviour in the Temple), 1854—1860

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Уильям Холман Хант




Самая знаменитая картина Ханта. На слова Иисуса: "Вот стою и стучу..". Не мы стучимся к Богу, а Он - к нам.
Но дверь сердца хитро устроена. Дверь сердца открывается только изнутри.
The Light of the World, 1853—1854

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

имеющий уши да услышит

Другой из трех основателей «Братства прерафаэлитов» - Джон Эверетт Милле.
Мне эта сцена из шекспировой "Бури" говорит о том, что для того чтобы услышать вестника владыки острова (на котором мы оказались на короткий срок своей жизни) волшебника Просперо, нужно неуклонное, настойчивое и развитое внимание.
"Слух чуткий парус напрягает,
Расширенный пустеет взор,..."





... и увидеть посланника так же трудно. Тут нужно какое-то совсем другое зрение. Только приноровившись можно выделить фигуру вестника из фона.
Вернее, все наоборот. Единственный способ "увидеть" посланца - это сделать ФОН - фигурой.
А все прочие фигуры - "фоном" этого ставшего главным прежнего фона.

Главное - это такое привычное и незамечаемое наше дыхание.
Главное - это разлитый повсюду свет.
Главное - это пространство, в котором плавают все вещи, все фигуры.

Рецепт очень прост. Овладеть им вовсе несложно. Сложное наступает потом. Сложно поверить в важность совершаемого.
Сложно упорно наращивать такие минуты.
Когда фон стал фигурой, а фигура - фоном.
Пусть к Богу прост.
Путь к Богу - это просто смена гештальта, смена способа смотреть и видеть.

И тогда неминуем миг встречи с прекрасной дочерью Просперо Мирандой,
за которой непременно последует их счастливый союз.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Джон Эверетт Милле





"достижения" не существует

Почему? Говорящий может и знать




(Конечно, ничегошеньки я не достигла,
но на троллинг потешно отвечать покаянной исповедью)

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Ключ к Богу - смена гештальта
(сделать ФОН фигурой, а все фигуры - фоном)























Любовь сливает воедино. Отдельности исчезают, и остается только ваза света, в которую, как драгоценная влага в драгоценный сосуд, капает миг за мигом.





... и наконец, от былой отдельности не остается и следа. Двое слились в едином пламени любовного созерцания.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Попробуйте эту




Если говорить серьезно, то это хорошо, если не получается. "Получается" - дело нехитрое и пользы не приносящее. А вот если не получается... И человек не бросает через 15 секунд любое сразу не дающееся занятие (как типичный ННТ). Тогда достаточно просто пристально смотреть некоторое время. Тогда мозг устает и САМ вдруг перескакивает на альтернативное видение. (И уже трудно становится видеть прежнее) Такой квантовый скачок организмом воспринимается как аналог озарения.


не подсказывайте

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Великое дело - основа гурджиевского метода - видеть обе картинки ОДНОВРЕМЕННО. Именно - одновременно. Такой уровень распределенного внимания открывает дорогу САМОСОЗНАНИЮ. Драгоценные секунды которого - единственное сокровище, остающееся у нас от всей прожитой жизни. Видеть одновременно: то что перед глазами - и СЕБЯ видящего. И так со всем и во всем. Начинают обычно с наращивания способности ощущать одновременно обе руки, руки и ноги, окружающую жизнь и свое дыхание ... Даже такая простая гештальт картинка может дать понятие, как освежает мозг видение двух гештальтов ОДНОВРЕМЕННО. Такую практику оздоровления и просветления использовал не только Гурджиев, но и Перлз, Основоположник гештальт-терапии.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

....Перлз, Основоположник гештальт-терапии.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%CF%E5%F0 ... 5%F0%E8%EA

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Просветление являет индивидуальность из-под маски, личины "личности".
Как у расцветших цветов общее - лишь их расцвет,
так что ж найти общего у Иисуса, Будды, Лао-цзы...?
Лишь их реализованность, да?

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.