Христианский ФОРУМ

О комплексе религиозного превосходства и воскресении из мертвых

1. Часто христиане, настаивая на уникальности своего учения и личности его основателя ссылаются в качестве последнего аргумента на то, что "никто еще не воскресал из мертвых"

Однако, для христианства, как и для любой другой религии, вовсе не требуется утверждение ее превосходства над другими. Как для того чтобы матери быть прекрасной матерью, а ребенку - любить свою мать, вовсе не требуется доказывать ее превосходство над всеми прочими матерями на свете. Матери не обязательно быть "матерей" всех матерей.

Это прежде пылкий влюбленный хватался за шпагу в наивной попытке доказать, что его любимая - прекрасней всех женщин на свете.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

2. Так и воскресении из мертвых, хоть и является довольно редким, но отнюдь не уникальным явлением в мировой религиозной практике.
Вот пример из жизни ППД (первого патриарха дзен в Китае) Бодхидхармы

Основатель Шаолинь Бодхидхарма (Дамо)






Видно не у Бодхидхармы (как мне запомнилось), а у кого-то еще, при вскрытии, в гробу оказалось нечто вроде одного лаптя.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

3. Радужное тело и христианство
Мастера, реализовавшие радужное тело
Феномен "радужного тела". Вознесение физического тела
Об обретении радужного тела (по поиску "радужное тело" много интересного можно найти тут
а его связи с христианством - тут http://priroda.inc.ru/biopole/biopole64.html

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

О комплексе религиозного превосходства и воскресении из мертвых 4
Радужное тело и иудаизм
.---
*) не путать с нормативным завершением, "плодом" пути тибетского буддизма - обретением радужного тела: прижизненной полной трансформации в радужный свет. Остаются только ногти рук и ног и пряди волос.
***
Упоминания об обретении радужного тела в иудаизме можно встретить даже у
Фейхтвангера (Еврей Зюсс)

============
"По берегу Тивериадского озера прогуливался с любимым учеником своим, Хаимом Виталем, калабрийцем, учитель Каббалы, рабби Исаак Лурия. Из Мариамского источника напились мужи и выехали на озеро. Рабби говорил о своем учении. Умы их витали над озером, челн не шевелился. Воистину чудо, что он не тонул, ибо тяжесть жизни миллионов лежала на учителе и его слове.

Назад к источнику Мариам возвратились мужи. И напились снова. Тут вдруг струя изменила течение. Она взлетела в воздух дугой из двух отвесных лучей и одного поперечного. Внутрь дуги вступил рабби третьим отвесным лучом. Так из него, вкупе с источником, образовалась буква Шин, зачинающая имя бога всевышнего, Шаддаи. И буква все росла и простиралась над озером и простиралась над миром. Когда ученик Хаим Виталь опомнился от смятения, струя била по-прежнему, но рабби Исаака Лурия не было."
========
http://fb2.booksgid.com/content/8F/lion ... ss/57.html

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Любая истинная религия - это крестный путь преображения.
Это операция на органах восприятия.

Это - смерть зерна, желудя, дающая жизнь неведомому прежде сущности:
ростку, начатку великого дерева.

Это - смерть прожорливой гусеницы, дающая жизнь неведомому прежде существу:
ничего не вкушающей бабочке.

Все Писания и личность Христа (проще говорить только о Нем) - есть катализатор НАШЕГО преображения.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

О комплексе религиозного превосходства и воскресении из мертвых 5
Радужное тело и даосизм

В отличие от буддизма, где обретение радужного тела не является самоцелью, а лишь свидетельством полноты реализации, даосская йога целиком посвящена сходному процессу.

Этим вопросом и, более того, практикой занимался такой выдающийся отечественный ученый как Евгений Алексеевич Торчинов
(для генных коллекционеров - еврей по матушке )
В его честь организованы ежегодные Торчиновские чтения
http://www.koob.ru/torchinov/



Выписки из посвященной этой практике книги "Даосская йога" содержатся в посвященной ему ветке
http://forum.arimoya.info/…/Торчинов-Учение-о-Я-и-личности…/

Содержание ветки:
Торчинов “Учение о Я и личности в буддизме”
Торчинов - Введение в буддологию
Торчинов Е.А. Религии мира: опыт запредельного, психотехника и трансперсональные состояния
Торчинов: Хайдеггер и восточная философия: поиски взаимодополнительности культур
Даосизм - Торчинов
Даосская практика достижения бессмертия - Стулова
Торчинов Е.А. - Даосская йога
Жизнь и смерть в буддизме - реферат
шуньявада-виджнянавада
Методологические аспекты буддизма. - Парибок
Направленность желаний
Шэн-янь - Буддизм и искусство
Ачаан Брахмавамсо - Окончание вещей. Наставление о безличности
Тханиссаро Бхиккху - "Нет Я" или "Не Я"
Гималайские мудрецы. Вечно живая традиция - Раджмани Тигунайт
Торчинов Переводы текстов китайского буддизма. Статьи
---
Из глоссария:
"Зародыш, бессмертный (зародыш ДЙО ИЛИ Истинное семя): соединение белого и золотого света порождает бессмертный зародыш, из которого испускается дух, чтобы сделаться бессмертным после того, как практикующий, видя как "падает снег и танцуют цветы", почувствует стремление перенестись в Великую Пустоту. Это стремление откроет Небесный затвор в макушке головы так, что дух получит возможность покинуть физическое тело и появится в пространстве в бесконечном множестве превращенных тел."

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.