Христианский ФОРУМ

Закончу всю тему (за которую все нагоняи еще впереди) выписками из двух - наиболее и наименее известных - книг Грея:
"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"
и
"Марс и Венера в спальне "


"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"



Полностью - тут:
http://www.litmir.net/br/?b=597





Самоощущение мужчины определяется тем, насколько он способен добиваться высоких результатов.
Но вот решение уже предложено, а она продолжает сетовать; и с каждой минутой мужчине становится все труднее слушать, потому что его совет отвергнут, и он ощущает себя все более бесполезным.
Ему и в голову не приходит, что нужно просто выслушать ее, выслушать с интересом и сочувствием — ведь это именно та поддержка, которая ей требуется. Он ведь не знает, что на Венере, если тебе рассказывают о какой-то проблеме, это вовсе не значит, что у тебя просят совета или решения.
Особенно больно бьет по самолюбию мужчины, когда женщина затрагивает проблемы, решить которые не в его силах.
Чувствовать, что ты не нужен, — это медленная смерть для мужчины.

НАИБОЛЕЕ ВАЖНЫЕ ЖЕНСКИЕ И МУЖСКИЕ ПОТРЕБ-НОСТИ В ЛЮБВИ
Женщинам необходимы Мужчинам необходимы
1. Забота 1. Доверие
2. Понимание 2. Принятие такими, как есть
3. Уважение 3. Признательность
4. Преданность 4. Восхищение
5. Признание 5. Одобрение
6. Подкрепление уверенности 6. Поощрение
Ощущая, что его не любят таким, каков он есть, мужчина — сознательно или бессознательно — следует тому образцу поведения, который не принимает женщина. Что-то внутри него толкает снова и снова поступать таким же образом до тех пор, пока не почувствует, что его любят и принимают.
Для того чтобы мужчина сам захотел стать лучше, ему необходимо, чтобы его любили и принимали безо всяких условий. И тогда уж он сам поищет способ стать лучше. В противном случае он начинает защищаться и остается прежним.
Лучший способ помочь мужчине достичь большего — это не делать никаких попыток изменить его.
В той же мере, в какой женщине необходимо признание, мужчине требуется одобрение. Чем больше мужчина любит женщину, тем больше он нуждается в нем.
Зачастую она выражает неудовольствие оттого, что партнер пренебрежительно относится к ее мнению или к ее потребности в заботливом и уважительном тоне разговора
Мужчина чаще всего склонен спорить, когда совершил какую-либо ошибку или огорчил любимую женщину. Если он разочаровал ее, то хочет объяснить, почему она не должна расстраиваться из-за этого. Думает, что от приводимых им аргументов ей станет легче. Однако он не знает, что если женщина расстроена, то она прежде всего нуждается в том, чтобы партнер выслушал ее и признал обоснованность ее чувств.
«Я и правда опоздал. Мне жаль, что ты из-за этого так расстроилась». Крайне важно просто выслушать ее, не вдаваясь в объяснения. Постарайтесь понять, что ей необходимо чувствовать себя любимой, и отнестись к этому с должным уважением.
Подавляйте искушение решать ее проблемы, вместо этого выразите ей свое сочувствие.

ЗНАКИ ВНИМАНИЯ ОБЛАДАЮТ МАГИЧЕСКОЙ СИЛОЙ
Когда мужчина оказывает женщине знаки внимания, совершается чудо. Сосуд ее любви наполняется, и счет их заслуг по отношению друг к другу становится равным. А если он уравнивается (полностью или почти), женщина сознает, что любима, и отвечает в свою очередь любовью и нежностью. Когда она знает, что ее любят, то и сама может любить и у нее не возникает чувство обиды.
Оказывая партнерше знаки внимания, мужчина одновременно помогает и себе, поскольку устраняются причины взаимных обид и недовольства. Он видит, что женщина получает необходимое ей, а значит, его усилия оказываются эффективными, что придает ему уверенности в своих силах.
Что следует учитывать мужчинам. Женщина оценивает одним очком и весомое, и небольшое по значимости проявление любви. Для нее необходимы и в равной степени важны как те, так и другие. Чтобы не возбуждать в женщине обиды и недовольства, мужчине можно посоветовать сделать акцент на «мелких» знаках внимания, которые, однако, способны принести ощутимый положительный эффект. Также следует отметить, что женщина сможет ощутить удовлетворенность только при наличии множества небольших проявлений любви, как и большого дара.

ЗАЯВЛЕНИЕ О НАМЕРЕНИЯХ ПРИ СЛУШАНИИ ЛЮБОВНОГО ПОСЛАНИЯ
Обязуюсь понять обоснованность твоих пережива¬ний, согласиться с имеющимися между нами различиями. Обещаю уважать твои потребности, как свои собственные, и ценить твое стремление поделиться своими переживаниями и выразить любовь.
Обещаю слушать, не делая замечаний и не игнорируя твоих чувств. Обязуюсь проявлять к тебе снисхождение и не стараться заставить тебя измениться.
Я с радостью выслушаю тебя, потому что твои чувства для меня не безразличны. Верю, что мы справимся с трудностями.
Вначале, когда вы только начнете осваивать методику написания любовных посланий, вам будет полезно зачитывать эти заявления вслух. Они помогут вам, учитывая чувства вашего спутника жизни, отвечать ему спокойно и с любовью.

1. Тренируйте навык просить о том, что вы уже получаете.
2. Развивайте умение просить о большем, даже если вы предполагаете, что встретите отказ. Будьте готовы его принять.
3. Учитесь проявлять разумную настойчивость.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

"Марс и Венера в спальне"



Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_mars-i-ven ... osteli.htm





[spoiler]
Когда он предлагает решение проблемы, он делает это не потому, что не любит, а оттого что забыл, в чем нуждаюсь я.

Сексуальное возбуждение для многих мужчин - ключ к пониманию их любовных чувств.
Именно в моменты близости сердце мужчины раскрывается, давая ему возможность испытать и чувство любви, и жажду этого чувства. Здесь скрыта своеобразная ирония: секс позволяет мужчине ощутить его потребность в любви, тогда как любовь к мужчине дает женщине возможность познать собственный сексуальный голод.
Секс позволяет мужчине почувствовать его потребность в любви, тогда как любовь дает женщине возможность познать собственный сексуальный голод.
Конечно, женщина может доказать свою любовь и иначе, однако самый надежный путь к душе и сердцу партнера - хороший секс.

Как женщинам нужна любовь, чтобы заняться сексом, так мужчинам нужен секс, чтобы любить.
Этого женщины о мужчинах не знают. Скрытая причина, по которой мужчина так торопится заняться любовью, заключается в том, что именно секс возрождает его чувства. Именно во время коитуса мужчина в наибольшей степени способен дарить любовь и принимать ее.

ЧТО НУЖНО МУЖЧИНАМ
Мужчина чувствует себя сильнее и увереннее, когда знает, что его ценят, принимают и доверяют ему. Когда женщина возбуждена, она дает партнеру огромную порцию той «пищи», в которой он больше всего нуждается.
Если женщина хочет заняться с мужчиной любовью, она в наибольшей степени открыта, она ему доверяет. Ей хочется снять свои доспехи и не только предстать перед партнером обнаженной, но и навсегда отдать ему свое тело. Желая мужчину подобным образом, женщина дает ему понять, что его очень ждут. Потом, когда каждое его прикосновение рождает у нее отклик удовольствия, партнер сознает, как высоко его ценят. В самом ощутимом и физическом смысле он испытывает и переживает свою непохожесть на других.

Женщины не торопятся, а мужчины спешат
Любая песня и книга о сексе повторяют одно и то же: женщинам нравятся мужчины, которые не торопятся. Но как только мужчина возбуждается, он начинает спешить. Ему кажется, что женщине этого хочется, потому что таково его собственное желание. Ему и в голову не приходит, насколько возбуждающими могут стать для партнерши его ласки, если он снова и снова будет сдерживать себя.
Женщинам нравятся мужчины, которые не торопятся.

Секс для мужчин и женщин представляет собой совершенно разные ощущения. Мужчина испытывает удовольствие прежде всего от разрядки сексуального напряжения. А женщине наибольшее удовольствие доставляет постепенно нарастающее напряжение. Чем сильнее она чувствует свое сексуальное желание, тем полнее наслаждение.
Мужчина испытывает удовольствие прежде всего от разрядки сексуального напряжения, а женщина - от постепенно нарастающего напряжения.
Женщина получает удовольствие, если мужчина неторопливо разжигает ее желание, лаская ее тело, постепенно переходя к самым чувствительным уголкам. Как только пройден один рубеж возбуждения, она стремится преодолеть следующие и добраться до сердцевины собственной чувственности. Если мужчина страстно желает немедленно утолить свою жажду сексуальной стимуляции, то женщина стремится к тому, чтобы почувствовать, как растет ее желание. И это доставляет ей удовольствие.

Без хорошего секса маленькие недостатки партнерши постепенно вырастают в его глазах до гигантских. В отличие от женщины, которой нужно поговорить о чувствах, чтобы испытать еще большую любовь, мужчина может понять, что любит сильнее только благодаря хорошему сексу.
Например, если мужчина касается тела партнерши в непосредственной близости от эрогенных зон, а потом убирает руку, затем снова касается и снова отступает в ритмичной манере, женщина захочет более настойчивых прикосновений. Опытный мужчина направляет свои ласки туда, где ей было бы приятно их получить, но, подходя ближе, отступает. Такое поведение вызовет в партнерше растущее желание, чтобы партнер коснулся именно этого места. А он как бы дразнит ее, давая немного, а потом отбирая и это.
Так как мужчина ласкает неэрогенные участки ее тела, граничащие с теми местами, которых обычно не касаются, женщине автоматически хочется, чтобы он трогал ее эрогенные зоны.

Во время хорошего секса желание женщины нарастает постепенно. В самом начале ей или ничего не хочется и она притворяется, или ее влечение невелико. Однако, когда желание удовлетворяется, ему на смену приходит более сильное чувство. Таким образом путем постепенного нарастания и ослабления желания женщина может почувствовать максимальную тягу к слиянию с мужчиной, и ее разрядка наступит во время оргазма.
Секрет хорошего секса заключается в том, что мужчина неторопливо дразнит чувственность женщины, обостряя тем самым ее желание

КАК ЗАСТАВИТЬ ЖЕНЩИНУ СХОДИТЬ С УМА ОТ ЖЕЛАНИЯ
Женщинам нравится поговорить, правда, если от них не требуется сразу брать быка за рога. Очень часто, чтобы расслабиться или просто поближе познакомиться с кем-либо, они ходят вокруг да около и лишь постепенно приближаются к главному. Этот пример - отличная метафора для того, чтобы показать, как женщины получают удовольствие от секса. Им нравится, когда мужчина не торопится, а некоторое время ходит кругами.
Пока ее желание и напряжение не станут интенсивными, женщине нравится, чтобы ее ласкали как бы в скрытой манере. Например, прежде чем коснуться ее груди, мужчине следует сделать несколько окольных движений, подбираясь все ближе и ближе. Потом слегка дотронуться до груди и тут же переключиться на плечи, руки, а потом вернуться и начать все сначала. Вместо прямой стимуляции самых чувствительных участков тела, как это любят мужчины, женщина хочет, чтобы с ней поиграли или постепенно подошли к тому месту, где она жаждет ласки. Например, не стоит каждый раз просто снимать с женщины бюстгальтер. Иногда мужчине следует медленно провести пальцем по внутренней его стороне, потом медленно спустить бретельку, выпуская грудь наружу, а потом снова прикрыть ее.
Женщина хочет, чтобы с ней поиграли или постепенно подошли к тому месту, где она жаждет ласки.
Мужчина может дразнить женщину, чуть побаловав ее ласками, а потом, отступив, снова вернуться на исходные позиции. Повторение этого процесса лишь разжигает в ней потребность близости. Нарастающая страсть доставляет большое удовольствие как ей, так и ему. Как только мужчина понимает, что он возбуждает женщину, то начинает сдерживать собственную страсть, чтобы заставить партнершу еще больше сгорать от желания.

ЖЕНЩИНЕ НУЖНО РАССЛАБИТЬСЯ
Как правило, мужчины не осознают женского желания расслабиться и медленно приступить к сексу. Они, напротив, готовы сразу ринуться в бой, потому что для расслабления им нужна именно разрядка. В отличие от мужчин большинству женщин требуется сначала понежиться, и только потом они смогут насладиться хорошим сексом.
Любовная игра и предварительные ласки дают женщине время, чтобы постепенно отпустить тормоза. Медленные ритмичные прикосновения, поглаживания, массаж неэрогенных зон постепенно пробуждают жажду интенсивных ласк более чувствительных мест. Прежде чем мужчина сможет удовлетворить женщину, ей требуется прелюдия.
В большинстве книг о сексе вы найдете совет: женщину можно подготовить к сексу при помощи пенной ванны и приглушенного света. Пока я не понял различия между мужчинами и женщинами, для меня этот совет оставался загадкой. Если я долго буду нежиться в теплой ванне, то, скорее всего, усну. Но теперь-то знаю, что женщина может наслаждаться долгой теплой ванной.
Расслабление и мягкое поглаживание «вокруг да около» - это основа женского возбуждения. Медленно проводя пальцем по контурам ее тела или касаясь их легкими поцелуями, мужчина разбудит наиболее эрогенные зоны женщины, которые потребуют ласки.

ЛЮБОВНИК С НЕТОРОПЛИВЫМИ РУКАМИ
Когда я расспрашивал женщин о том, чего им больше всего хочется от мужчины, они, повторяя слова популярной песенки, говорили мне, что им хотелось бы любовника с неторопливыми руками. Медленный процесс увеличивает желание женщины, поэтому, когда его пальцы или язык касаются ее груди, соски напрягаются и требуют продолжения ласки. Если мужчина ласкает внутреннюю поверхность ее бедер, половые губы, клитор и влагалище, она, уже влажная и горячая, ждет дальнейших прикосновений. Когда женщину стимулируют таким образом, ее удовольствие поднимается из самых глубин ее существа.
Иногда может сложиться впечатление, что длительная подготовка не сработает, но в конце концов удовольствие женщины станет острее. Если мужчина потратит немного больше времени, чтобы разжечь желание партнерши, оба они в итоге получат максимум удовольствия.
Мужчине следует помнить, для того чтобы «разогреть» женщину, ему нужно подождать с прямой стимуляцией.

ХОДИТЬ ВОКРУГ ХРАМА
Прежде чем коснуться партнерши или войти в нее, мужчина должен подготовить женщину. Например, целуя ее, не следует сразу же оккупировать рот партнерши своим языком. Вместо этого запечатлейте на ее губах несколько легких поцелуев и, лишь почувствовав встречное желание, начните ласкать ее рот языком. Вы испытаете потрясающее ощущение, если сначала сделаете им внутри круговое движение, прежде чем проникнете глубже.
Касаясь груди, а затем и сосков, тоже следует описать сначала пальцем круг. Затем можно сделать медленное движение вниз от шеи к груди, а потом убрать руку. Потом ритмичным движением, то подбираясь ближе, то отступая, мужчина прикасается к груди.
Начиная ласкать грудь, можно легко двигать рукой вперед-назад, сложив ладонь чашечкой и поддерживая периодически грудь снизу, как это делает бюстгальтер. Движение напоминает качели. В конце концов мужчина начинает то сжимать, то отпускать грудь. Таким образом происходит медленное и многократное усиление и ослабление стимуляции.
Есть один прием, который любой мужчина может освоить. Это освобождение от бюстгальтера. Как нибудь, найдите бюстгальтеры и несколько минут поизучайте, как устроены различные их модели. Уверяю, за короткое время вы станете специалистом. Существуют три основных типа застежек: действующие по принципу вверх-вниз, вперед-назад и застежка спереди. Попрактикуйтесь расстегивать их одной рукой. Действие не должно требовать усилий. Потом повторите упражнение с закрытыми глазами.
Женщина будет приятно удивлена, когда вы спокойно и уверенно снимете с нее бюстгальтер. Женщинам нравятся уверенные в себе мужчины. Это та самая область, где мужчина точно должен знать, что делать. Пока он расстегивает ее лифчик одной рукой, партнерша начинает таять и подчиняется его знающим, уверенным прикосновениям.

КАК УВЕЛИЧИТЬ ЖЕЛАНИЕ
Для того чтобы увеличить желание партнерши, мужчина может избрать следующий путь: ласкать неэрогенные зоны ее тела, потом возвращаться к груди, снова отступать и вновь возвращаться. Вернувшись в очередной раз, он может коснуться соска. Но не прямо, а лишь слегка задеть его, будто случайно. Это пробудит в женщине желание дальнейших ласк.
Снова сосредоточив внимание на груди, мужчине следует несколько раз обвести ее пальцами. Раз десять (если партнер будет терпелив). Только тогда это даст нужный эффект.
Дотронувшись до соска, можно легко касаться его, как бы играя. Все должно выглядеть так, словно в распоряжении мужчины очень много времени. Как только сосок станет напряженным, его можно нежно лизнуть или начать посасывать. Женщина будет особенно возбуждена, если мужчина начнет одновременно сосать ее сосок и поглаживать клитор.

КАК СНЯТЬ С НЕЕ ТРУСИКИ
Мужчина должен касаться промежности женщины, когда, по его мнению, она уже влажная. Иногда хорошо провести пальцем по внутренней стороне трусиков и только потом дотрагиваться до половых губ.
Женщина испытывает возбуждение, если партнер не сдергивает ее нижнее белье резко. Вместо этого он может чуть приспустить трусики, потом снова натянуть повыше.
Вместо того чтобы стаскивать их, мужчина может касаться тела женщины по внутреннему краю трусиков, сначала сзади, потом спереди, затем вдоль всей окружности по бедрам. Дальше можно просунуть пальцы внутрь между ногами женщины и ощупать ее волосы и плоть.
Убедившись, что женщина уже влажная, мужчина может снять с нее трусики. Или опять же немного повременить, давая партнерше понять, что он контролирует свою страсть.
Даже если его собственное желание нарастает, мужчина может ждать. Это сдерживание помогает женщине почувствовать себя свободнее и увереннее. Вместо того чтобы снимать трусы, мужчина может обхватить ладонями ее ягодицы и убрать их в ложбинку между ними; затем начать ласкать ягодицы и внутреннюю поверхность бедер.
Наконец он может снять трусики и начать поглаживать внутреннюю поверхность бедер и круговыми движениями водить пальцем снаружи по волосам, прежде чем коснуться клитора.

ПРИКОСНОВЕНИЕ К ЕЕ КЛИТОРУ
Очень часто мужчины забывают о стимуляции клитора. На моих консультациях мне нередко приходилось выслушивать жалобы женщин на то, что партнер не ласкает ее в этом месте или же стимулирует его недостаточно. Многие женщины воспринимают такое поведение как свидетельство мужского невнимания.
Это суждение ошибочно. Мужчина забывает коснуться клитора только потому, что инстинкт не подсказывает ему, насколько это важно для женщины. Предлагаю вашему вниманию некоторые способы, которые помогут мужчине не забывать об этом. Мои собственные наблюдения и данные большинства трудов по сексологии показывают, что, по оценкам женщин, в девяноста восьми случаях переживаемый ими оргазм - прямое следствие стимуляции клитора.
Мужчина забывает о стимуляции клитора не потому, что его не волнует, достигнет ли женщина разрядки. Просто инстинкт не подсказывает ему, что почти во всех случаях женщины достигают оргазма благодаря стимуляции клитора.
Мужчины, представьте себе секс без стимуляции пениса. Не очень-то весело, правда? Точно так же женщине, чтобы наслаждаться хорошим сексом и достичь оргазма, необходима стимуляция клитора от пяти до пятнадцати минут.
Достаточно часто во время консультаций муж заявляет мне, что делает это в течение пяти или десяти минут. Но тем не менее его жена в частной беседе говорит, что это бывает крайне редко, а если и случается, то не более одной-двух минут.

УДЕЛИТЕ ЖЕНЩИНЕ ПОБОЛЬШЕ ВРЕМЕНИ
Если мужчина недостаточно долго стимулирует клитор женщины, то я предлагаю ей в этом случае самой это сделать. Партнер получит ясный сигнал, но не почувствует, что его контролируют, критикуют или поправляют. Как только мужчина поймет, сколько удовольствия доставляет женщине этот процесс, он автоматически станет уделять ему больше времени.
Есть еще один способ показать мужчине, какие именно ласки ей приятны. Вместо того чтобы молча и терпеливо сносить то, что делает партнер, женщина может сама ласкать себя так, как ей хотелось бы, чтобы он это делал. В подобной ситуации мужчине остается лишь обняться с подушкой и внимательно смотреть и учиться.
Мужчина также может научиться долгой интерлюдии к сексу путем хронометрирования. Звучит, конечно, не очень романтично, зато дает эффект. Я рекомендую мужчине незаметно поставить часы около кровати. Он может незаметно взглянуть на них и засечь время, лаская половые губы и клитор партнерши.
Очень часто мужчины с удивлением обнаруживают, что в моменты возбуждения они словно живут в другом временном пространстве. Им кажется, что прошло не менее десяти- пятнадцати минут, а по часам видно, что на стимуляцию ушла всего пара минут.
Заставив себя продлить этот процесс до пятнадцати минут, мужчина начнет по-настоящему давать женщине то, в чем она нуждается. Когда партнерша подготовлена подобным образом, она лучше примет мужчину во время самого коитуса.

УМЕЛАЯ СТИМУЛЯЦИЯ
Умелый же любовник будет ласкать наименее эрогенные зоны женщины. Сначала он коснется волос, поцелует ее в губы, не используя язык, обнимет, коснется ног женщины, но не внутренней поверхности бедер, затем проведет рукой по спине, ягодицам. Потом нежно прижмется к партнерше всем телом, двигаясь вверх и вниз, круговыми движениями, касаясь ее сво¬ими гениталиями.
Постепенно лаская все участки ее тела или ритмически надавливая на зоны, близкие к эрогенным, мужчина пробуждает самые чувствительные места и заставляет их жаждать новой ласки. Затем приблизится к ее зонам чувственности и несколько раз повторит стимуляцию.
Умелый любовник начнет с того, что будет ласкать наименее чувствительные и наименее эрогенные зоны женщины.
Опытная женщина начинает стимуляцию с самого чувствительного и жаждущего разрядки органа мужчины.
Овладев искусством медленного возбуждения партнерши, мужчина может быть уверен, что он знает, как свести партнершу с ума от страсти. Одна эта уверенность уже возбуждает женщину. В следующей главе мы остановимся на том, каким образом сексуальная уверенность может возрасти.

ГЛАВА 4
СЕКСУАЛЬНАЯ УВЕРЕННОСТЬ
Сексуальная уверенность - самый возбуждающий фактор как для мужчин, так и для женщин. Женщина возбуждается, когда чувствует, что ее партнер уверен в своей способности удовлетворить ее. Эта уверенность доказывает ей, что он знает, как себя вести, может всегда придумать еще что-то, если какой-то прием не сработал. Мужчина тоже возбуждается, когда женщина уверена в себе, но совершенно по-другому.

СЕКСУАЛЬНАЯ УВЕРЕННОСТЬ ЯВЛЯЕТСЯ САМЫМ ВОЗБУЖДАЮЩИМ ФАКТОРОМ.
Когда мужчина чувствует, что женщина в нем уверена, он загорается еще больше. Его возбуждает, если в глазах партнерши он может прочесть, что та не сомневается в своем мужчине, который не ошибется, и что ей хочется заняться с ним любовью.
Главное для женщины сексуально удовлетворить мужчину, помогая ему добиться успеха и вселяя в него уверенность, что он удовлетворит ее.
Так же как женщины иногда чувствуют необходимость изобразить оргазм, чтобы понравиться партнеру, мужчинам приходится симулировать свою уверенность в себе, стремясь понравиться женщине.
разговаривая во время близости с женщиной, мужчина не только увеличивает возбуждение партнерши, но и способствует росту ее самоуважения, а также помогает ей полюбить свое тело.

ДВАДЦАТЬ ВОЗБУЖДАЮЩИХ ФРАЗ
Существуют определенные фразы, которые могут помочь мужчине удовлетворить женщину при условии, что они выражают его истинные чувства. Не следует ими пользоваться только ради возбуждения женщины. Очень важно, чтобы эти фразы стали выражением его подлинных ощущений, о которых он, вероятно, не считает нужным говорить. Предлагаю вам список двадцати таких фраз:
1. «Ты так красива».
2. «Ты воплощение моей мечты».
3. «Я так тебя люблю».
4. «Я хотел бы прожить с тобой всю жизнь».
5. «Ты так меня возбуждаешь».
6. «Твои груди меня возбуждают».
7. «Я наслаждаюсь, прикасаясь к твоей нежной коже».
8. «Мне нравится держать тебя в объятиях».
9. «Я люблю твою грудь».
10. «Я люблю твои ноги». И. «Твоя грудь великолепна».
12. «Твои губы совершенны».
13. «Ты такая приятная на ощупь».
14. «Ты такая горячая».
15. «Ты такая вкусная».
16. «Ты такая влажная».
17. «Я весь твой».
18. «Вся моя любовь принадлежит тебе».
19. «Мне нравится заниматься с тобой любовью».
20. «Я очень хочу тебя».
Эти фразы, произнесенные громко или шепотом на ухо, помогут женщине почувствовать себя любимой, что откроет дорогу ее самым сокровенным сексуальным желаниям.
Женщины всегда награждали меня бурными аплодисментами, когда я перечислял эти фразы. Особенным успехом пользовались слова о груди. Мужчины не понимают, что женщинам требуется постоянно слышать такие слова. Мужчина может чувствовать во время секса, что грудь его партнерши великолепна, но ему и в голову не приходит, что ей хочется услышать его признание. Он ошибочно полагает, что достаточно касаться груди.
Выражая словами свою любовь к женщине, когда она лежит обнаженная в ваших объятиях, вы не только возбуждаете ее, но и помогаете почувствовать, что у нее красивое тело. И она благодарна судьбе за то, что находится рядом с таким любящим мужчиной.

Как только они начинают регулярно заниматься любовью, мужчина не понимает, что именно его медленные, пробные движения очень ее возбуждали.

Женщина, с трудом открывающаяся во время секса, начинает расслабляться, потому что больше не чувствует себя обязанной испытывать оргазм.

Мужчина не понимает, что в действительности женщина хочет секса, но иногда, прежде чем она почувствует желание, ей необходима эмоциональная поддержка.
А ей, чтобы желать секса так же, как и ему, необходимо почувствовать внимание и любовь. Иногда, чтобы пробудить страсть партнерши, достаточно принести ей цветы или убрать кухню.
Первой причиной потери интереса является то, что мужчины чувствуют себя отвергнутыми, а женщины не ощущают любви и понимания партнера.

мужчины в большинстве случаев более важен его сексуальный успех перед партнершей.
Если мужчина уверен в позитивном отношении партнерши к сексу, то, как правило, будет выступать инициатором близости. Когда же он постоянно чувствует себя отвергнутым или ему приходится убеждать партнершу заняться с ним любовью, мужчина прекратит предлагать ей близость. В конце концов он станет сексуально пассивным.
Чтобы страсть мужчины росла, он должен чувствовать, что всегда может предложить партнерше заняться любовью. Так же как женщине нужна уверенность в том, что партнер прислушается к ее чувствам, отнесется к ним позитивно и не оттолкнет ее, так и мужчине необходимо знать, что он может предложить секс и его не отвергнут.









ОБХОДНОЙ ПУТЬ
Если вы спросите мужчину, не хочет ли он заняться любовью, и он ответит отрицательно, в дальнейшем ему будет очень трудно изменить свое мнение. Как мы уже говорили, с женщинами все происходит как раз наоборот. Если вы даете партнерше шанс ответить «нет», а потом поговорите с ней о ее чувствах, она может почувствовать возбуждение и обнаружить, что передумала и ей хочется заняться сексом.
Хотя эти сигналы - дело сугубо личное и у каждой женщины они могут быть индивидуальными, все-таки я предложу вашему вниманию несколько приемов, используя которые женщина может дать сигнал мужчине. Особенно это касается белья, надеваемого в постели. Данные приемы используют многие, но при этом каждая женщина остается в высшей степени уникальной и особенной.

ЧЕРНЫЕ КРУЖЕВА ИЛИ ПОДВЯЗКИ
Надевая черное кружевное белье или подвязки, женщина ясно дает понять, что ей хочется секса. Откровенное черное шелковое белье говорит вам, что она знает, чего хочет. А хочется ей горячего, страстного и интенсивного секса. Женщина не просто хочет секса, она жаждет его.
БЕЛЫЙ ШЕЛК ИЛИ АТЛАС
Когда женщина надевает белый шелк или атлас, она дает понять, что стремится к чувственному, нежному сексу, пронизанному любовью. Словно она девственница, которая хочет, чтобы партнер не торопился и был с ней нежным и любящим.
РОЗОВЫЙ ШЕЛК ИЛИ КРУЖЕВА
Если женщина надевает розовый шелк или розовые кружева, она готова в сексе подчиниться. Это романтическое воплощение любящей хрупкости и одновременно дикого желания и самоотдачи. Ей хочется почувствовать силу партнера и подчиниться его любви. Это значит, что в глубине ее существа дремлет страсть, которую нужно разбудить. Страсть вспыхнет благодаря желанию и преданности партнера.

ЧУВСТВЕННЫЕ ДУХИ И ЭКЗОТИЧЕСКИЕ АРОМАТЫ
Когда женщина пользуется определенными духами, у нее может возникнуть желание, чтобы партнер вдыхал ее аромат и чувственно смаковал его. Для многих мужчин чувственный запах духов женщины и экзотические ароматы могут придать сексу больше сладострастия.
Мужчина может контролировать свою страсть и двигаться медленно, наслаждаясь каждым моментом, время от времени останавливаясь и повторяя свои предыдущие действия, прежде чем перейти к следующему приему, стимулирующему партнершу и дающему ей наслаждение.
ЧЕРНЫЙ БЮСТГАЛЬТЕР И ЧЕРНЫЕ ТРУСИКИ
Когда женщина надевает черный бюстгальтер и черные трусики, она стремится быть соблазнительной, возбуждающей и более агрессивной, чем обычно. И, хотя она начинает резко, в глубине души ей хочется поиграть с ним, чтобы потом остановиться на пике возбуждения, при полном самоконтроле с его стороны и подчинившись его власти и любви.

КОРОТКАЯ И СВОБОДНАЯ НОЧНАЯ РУБАШКА И НИКАКИХ ТРУСИКОВ
Если же женщина облачается в короткую хлопковую майку и трусики в цвет или короткую свободную ночную рубашку и не надевает трусики, это может означать, что этим вечером ей не нужна предварительная игра и она не уверена, хочется ли ей достичь оргазма. Может быть, она только стремится почувствовать движения партнера внутри своего тела во время коитуса и будет рада и удовлетворена, ощутив его оргазм в своем лоне.

ЖЕНЩИНА ЛОЖИТСЯ В ПОСТЕЛЬ ОБНАЖЕННОЙ
Когда женщина ложится в постель обнаженной, после того как партнер проявил инициативу, то стремится открыть для себя, на какой именно секс она настроена или просто готова к любому развитию событий.
СЕРЬГИ И ДРАГОЦЕННОСТИ
Когда женщина, ложась в постель, надевает серьги или другие драгоценности, она чувствует себя красивой и хочет, чтобы ее обожали, доказывая это многочисленными поцелуями. Это может означать, что ей хочется неторопливого и очень чувственного секса. Партнеру следует неоднократно повторять, какая она красивая.

СЕКС ПО ТЕЛЕФОНУ
Это очень похоже на написание сексуальных писем. Прежде всего скажите вашему партнеру, насколько вы возбуждены и как бы вам хотелось, чтобы он оказался рядом. Попросите партнера закрыть глаза и дотронуться до себя, словно это вы дотрагиваетесь до него. Когда вы прикасаетесь к себе, представьте себе, что это ваш партнер. По очереди говорите и отвечайте. Описывайте свои ощущения и то, что партнер делает с вами или вы делаете с ним.

Женщина, которая почувствовала желание, может потратить двадцать-тридцать минут, лаская себя и мастурбируя до того момента, когда она будет почти готова испытать оргазм. Потом она может подвинуться к мужчине и вскарабкаться на него. Такое пробуждение покажется ему замечательным.

Понимание того, насколько для оргазма женщины важно его возбуждение, поможет мужчине обрести необходимый самоконтроль.
Женщины и мужчины биологически настроены на то, чтобы после разрядки испытывать совершенно разные ощущения. Женщина, испытав оргазм, все еще возбуждена и может наслаждаться соитием даже в большей степени. После разрядки уровень гормонов удовольствия у нее в крови остается на очень высоком уровне. Мужчина же после оргазма быстро теряет и возбуждение, и эрекцию. Раз дело сделано, значит, сделано. Его гормоны удовольствия, в основном истраченные, исчезают.
Если мужчина первым достигает разрядки, то в тот момент, когда партнерша готова к оргазму, его энергия уже ушла. Если же лидирует партнерша, она не только сохраняет сексуальное возбуждение, но и может в большей степени насладиться его разрядкой.
Когда мужчина и женщина достигают разрядки одновременно, то иногда это может принести меньше удовлетворения.

Если мужчина контролирует себя и рассчитывает время так, чтобы женщина первая получила разрядку, он помогает ей полностью расслабиться. Когда она достигает оргазма, он может полностью разделить с ней наслаждение. После того как партнерша достигла пика, она может полнее пережить разрядку партнера. Это все равно что пережить два оргазма вместо одного. Оба партнера сначала переживают ее, а потом его оргазм.
Иногда она может обнаружить, что ей не достичь разрядки, но, так как партнер потратил время, но ничего от нее не требовал, это ее вполне удовлетворяет.
Если следовать основным положениям «полярного» секса, то женщина всегда будет уверена, что обязательно испытает оргазм.
Когда мужчина совокупляется с женщиной после того, как она испытала оргазм, он становится очень, очень желанным.

ПОСЛЕ ТОГО КАК ЖЕНЩИНА ИСПЫТАЛА ОРГАЗМ
Испытав оргазм, женщина может полнее насладиться тем, что мужчина вошел в нее. Она не только открыта для стимуляции, но и больше наслаждается его удовольствием. Она достигла разрядки и теперь может сосредоточить свое внимание на том, чтобы принять партнера и любить его. В этом случае женщина испытывает стимуляцию другого порядка. До оргазма ее наслаждение растет, но после она ощущает себя так, словно достигла вершины горы и теперь парит над миром вместе со своим партнером.
После того как, лаская все ее тело и клитор, мужчина довел женщину до оргазма, ее влагалище сокращается и жаждет быть заполненным его членом. Можно ли выбрать лучший момент для того, чтобы войти в нее?
И не только партнерша наслаждется этим, но и партнер может двигаться в ней, не думая о каких-то особых достижениях. Он может получить разрядку за одну минуту или за десять, женщина все равно будет счастлива. Для нее неважно, как долго может продержаться мужчина, если он сначала удовлетворил ее. Иногда мужчины не понимают желания женщины и ошибочно полагают, что, чем дольше, тем лучше. В большинстве случаев половой акт, продолжающийся больше тридцати минут, доставит женщине много неприятных ощущений и может привести к инфекционнным заболеваниям влагалища.
Мужчина чувствует себя обязанным продержаться подольше, чтобы женщина получила необходимую стимуляцию. «Полярный» секс дает женщине уверенность в том, что она будет иметь необходимое время, прежде чем мужчина достигнет оргазма.
Для женщины неважно, как долго может продержаться мужчина, если он сначала удовлетворил ее.

КАК ДОСТАВИТЬ БОЛЬШЕ УДОВОЛЬСТВИЯ ЖЕНЩИНЕ
секрет большего наслаждения для женщины состоит в том, чтобы, подведя ее к черте наивысшего экстаза, а потом отступая, замедлить темп, ослабить стимуляцию, а затем начать все сначала.
Чтобы наиболее эффективно добиваться повышения возбуждения женщины, мужчине следует довести ее почти до оргазма, а затем дать ей немного остыть, потом снова подвести ее к пику наслаждения и вновь дать ей передышку. Если партнер дважды или трижды почти доводит женщину до оргазма, а затем действительно наступает разрядка, то ощущения женщины в этом случае намного сильнее и полнее.
Всякий раз, когда женщина подходит совсем близко в разрядке, ее страсть и желание оргазма увеличиваются. Ее тело также получает возможность лучше подготовиться к оргазму. Если подобным образом увеличить продолжительность предварительных ласк, не только женщина испытает более сильный оргазм, но и ощущения мужчины от его разрядки также станут интенсивнее.
Когда мужчина останавливается, это не значит, что ему следует вообще застыть на месте. Он может продолжать очень эротично ласкать тело партнерши, не касаясь при этом клитора. Это позволит ей немного остыть, чтобы потом достичь еще больших высот.

РАСШИРИМ НАШ ПОТЕНЦИАЛ НАСЛАЖДЕНИЯ
Каждый раз, когда мы позволяем нашей энергии несколько снизиться, прежде чем продолжать подогревать ее, мы усиливаем способность нашего тела к наслаждению.
То же самое происходит и во время секса. Ее ли мы тратим время на то, чтобы, дав толчок; энергии, свыкнуться потом с ней, затем снова увеличить ее, наша способность к наслаждению существенно увеличивается.
Наращивая удовольствие и делая затем паузу, мы на самом деле расширяем наш потенциал наслаждения, чтобы пережить большее удовольствие и испытать более сильный и полный оргазм.
Когда вы уделяете время тому, чтобы снова и снова наращивать удовольствие, на разрядку отреагирует все ваше тело. Если вы просто возбудились и быстро достигли оргазма, ощущения, как правило, концентрируются в половых органах и далеко не так сильны.

КАКОЕ КОЛИЧЕСТВО ОРГАЗМОВ МОЖНО СЧИТАТЬ ДОСТАТОЧНЫМ?
Если женщине требуется несколько оргазмов, я могу предложить ей вместо множества оргазмов испытать один большой оргазм. Почти на грани разрядки женщина может дать знак своему партнеру ослабить стимуляцию и дать ей поостыть. Если он повторит этот маневр несколько раз и она наконец достигнет разрядки, то с радостью обнаружит, что одного оргазма вполне достаточно. Ее сексуальный голод утолен. Она на самом деле удовлетворена.
Женщины чувствуют себя более возбужденными, если они не знают, как партнер поведет себя дальше. Предсказуемость поступков гасит желание.
Меняйте ритм и движения. Это может показаться неважным для мужчины, но только не для женщины.
Подчиняясь движениям партнера, женщина не станет спрашивать, почему мужчина время от времени меняет ее положение, а будет гадать: «Но что же дальше?» Это предвкушение очень возбуждает женщину.

ПЕРВЫЙ УДАР
Продолжим сравнение. Когда мужчина во время любовной игры проводит пальцем над грудью партнерши, это напоминает первый удар. Потом, приближаясь к груди, он словно выходит на линию. Болельщики возбуждены. Женщина гадает: «Дойдет ли он до базы?» Приближаясь к ее груди, мужчина дразнит партнершу, отступая, а затем снова двигаясь вперед. Первый удар не удался, зрители стонут.
Неожиданно снова растет дрожь предвкушения, когда второй игрок выходит на поле.
На этот раз вместо одного пальца мужчина может пользоваться двумя. Это небольшое изменение только подогреет возбуждение женщины. Достигнет ли другой игрок базы?
Затем, продолжая стимуляцию, можно касаться пальцами одной груди, при этом лизать или сосать другую. Потом медленно опустить одну руку к влагалищу. Все это должно происходить постепенно, словно возбуждающая игра: партнер входит в партнершу, толпа безумствует, словно за одну игру получили четыре очка.

МАГИЯ ПРЕДВАРИТЕЛЬНЫХ ЛАСК
Господь даровал женщине округлое тело словно специально, чтобы напомнить мужчине, что его руки, пальцы должны двигаться по кругу, вместо того чтобы бросаться сразу к цели!
Основные эрогенные зоны у женщины - грудь и влагалище (это для того, чтобы напомнить мужчинам, что «цель» у них не одна). Эти зоны служат хорошей подсказкой, чтобы партнер пользовался обеими руками и языком.
Иногда можно проводить по телу партнерши прямые линии, иногда прерывистые. Прикосновение - сильное и твердое, а подчас - невероятно осторожное. Можно провести пальцем круг влево, затем вправо. Двигаться вверх и вниз. Любая небольшая вариация удовлетворяет стремление женщины к разнообразию.
Любая вариация движений удовлетворяет стремление женщины к разнообразию.
Уделяя время предварительным ласкам, мужчина увеличивает удовольствие женщины. Не забывайте, что, как правило, женщине для любовной игры нужно более продолжительное (в десять раз) время, чем мужчине. Когда мужчина становится старше, ему для возбуждения потребуется больше времени, а женщине, наоборот, меньше.
Мужчине следует помнить, что удовлетворение женщины зависит не от того, что он делает, а сколько времени он на это тратит.
Если предварительные ласки продолжались около тридцати минут, а партнерша так и не приблизилась к оргазму, вероятно, лучше признать, что она его и не испытает. Тем не менее иногда, если партнер будет продолжать, женщина все-таки достигнет разрядки. Чтобы мужчина знал, что делать, совсем неплохо, если женщина ясно отзовется на его действия.
Чтобы мужчина знал, что делать, совсем неплохо, если женщина ясно отзовется на его действия.
Так же, когда мужчина ласкает ее тело, а женщине хочется только молча впитывать это и плавиться от его прикосновений, партнер может этого не понять и начнет паниковать. Ведь он думает, что ничего не происходит.
«Я знаю, что слишком спокойна, но мне так приятно».
«Мне так нравится то, что ты делаешь. Это помогает мне расслабиться и начать чувствовать».
«О, это как раз то, что мне нужно».
Небольшой одобрительный комментарий, наподобие приведенных выше, и мужчина может продолжать, не опасаясь сделать что-то не так. Он нуждается в положительном отклике женщины.
Небольшой одобрительный комментарий, наподобие приведенных выше, и мужчина может продолжать, не опасаясь сделать что-то не так.

КАК МЕНЯЕТСЯ СЕКСУАЛЬНОЕ НАСТРОЕНИЕ У ЖЕНЩИН
Когда мужчина изобретателен и, следовательно, непредсказуем в сексе, у женщины появляется возможность понять и выразить свое сексуальное настроение или свои чувства этого дня. Ей легче быть спонтанной и отвечать на ласки партнера. Когда женщина чувствует себя свободной быть всякий раз непохожей, то ее сексуальное самовыражение меняется, будто погода. Если секс остается возбуждающим, чень важны естественные перемены в организме партнерши.
Доверие - это основа того, чтобы партнер продолжал возбуждать женщину.
Мужчине недостаточно любить женщину. Ему надо чувствовать, что ее к нему влечет, что она открыта перед ним, что он может сделать ее счастливой.
Иногда лучше снизить темп
Если пенис мужчины напряжен до такой степени, что продолжение совокупления неминуемо приведет к более ранней, чем у партнерши, разрядке, ему следует снизить темп и просто полежать несколько минут, оставаясь внутри нее, или мягко отстраниться и продолжать стимулировать женщину.

КОГДА У МУЖЧИН НЕ ВОЗНИКАЕТ ЭРЕКЦИЯ
Когда у мужчины не возникает эрекция или появляются проблемы с самоконтролем, ему следует просто сосредоточиться на удовольствии партнерши.
В сексе удовольствие можно разделить, и мужчина вовсе не обязан при этом быть в состоянии эрекции. Лучше ему подумать о тех приемах, которыми он может умело воспользоваться, чтобы возбудить партнершу. Это поможет решению проблемы. Его эрекция вернется автоматически.

ПРИКОСНОВЕНИЕ К КЛИТОРУ
Когда женщина очень возбуждена, мужчина может стимулировать ее еще интенсивнее, надавив двумя пальцами севернее клитора, оттягивая капюшон, обнажая клитор. Но сделать это надо осторожно. Если на клитор надавить чересчур сильно или, наоборот, слишком рано, даже с учетом того, что женщина готова дойти до оргазма, она может потерять способность испытать его. Слишком интенсивное давление может временно заморозить ощущения партнерши.
Мужчине следует коснуться клитора, словно провести перышком. Если женщине захочется более интенсивного прикосновения, она легко даст ему об этом знать, приподняв таз или положив свою ладонь на его руку и прижав его пальцы покрепче к себе.

ОТПРАВЛЯЕМСЯ НА «ЮГ»
Лаская половые органы женщины, мужчина должен помнить о необходимости менять время от времени свои приемы. Вместо того чтобы действовать одним и тем же пальцем, попробуйте другим. Потом используйте два пальца, затем три. Иногда всю ладонь, нежно, но твердо проведите с юга на север.
Иногда неплохо взять подушку и расположиться на юге минут на пятнадцать. Вам нужно просто смириться с тем фактом, что какое-то время вы не двинетесь с места. Расслабившись таким образом, можно поэкспериментировать с тем, что предлагалось выше.
Начните с внутренней поверхности бедер рядом с половыми губами. Проведите вверх-вниз по губам. Смочив пальцы во влагалищном секрете, коснитесь ими клитора. Проведите пальцем вокруг клитора, не забывая о том, что пальцы должны быть влажными, чтобы не причинить партнерше боли. Мягко и ритмично двигайтесь вверх-вниз. Через какое-то время нажмите и отпустите, затем продолжите движение вверх-вниз.
Постарайтесь двигаться в такт дыханию женщины. Если она становится более возбужденной, ускорьте темп. Затем сбавьте скорость. Быстрее, затем медленнее, никакой спешки, торопиться некуда. Если в это время партнерша стимулирует ваш пенис, вы можете повторить ее ритм.
Исследовав все направления, можно начать водить пальцем вокруг клитора. Круг влево, круг вправо. Большой круг, маленький круг. Потом движение по спирали. Начните с большого круга по всей вульве, потом сужайте круги, постепенно приближаясь к клитору. Потратив некоторое время на маленькие и очень точные круги вокруг головки клитора, снова медленно описывайте расширяющиеся круги.
Отведя назад капюшон клитора, не стоит непосредственно его касаться, можно провести вверх-вниз по нервам, ведущим к клитору. Разнообразные бессмысленные движения могут быть очень возбуждающими для партнерши.
Используя разнообразные приемы, прислушивайтесь к ответам партнерши, чтобы понять, что лучше «работает» в этот день, и постарайтесь дать ей именно это. Начните игру движений. Варьируйте их. Даже наилучшее движение может стать скучным, если его слишком часто использовать. Когда женщина уже сильно возбуждена, продолжайте равномерные и последовательные движения, это поможет ей достичь более высокого уровня наслаждения.
Когда женщина уже сильно возбуждена, продолжайте равномерные и последовательные движения, это поможет ей достичь более высокого уровня наслаждения.
Касаясь клитора, вы можете попытаться написать пальцем буквы алфавита. Посмотрите, какие буквы вызывают наибольший отклик.
Когда ваши пальцы немного устанут, дайте им отдохнуть и пользуйтесь языком. Партнерше это понравится. Это может дать совсем другие ощущения. Особенно, когда женщина сильно возбуждена, резкое движение вашего языка на ее клиторе может быть очень возбуждающим.

ОРАЛЬНЫЙ СЕКС ДЛЯ ЖЕНЩИН
Женщине не каждый раз хочется получить оральный секс, но она наверняка оценит, если партнер иногда сделает это. Возможно, занимаясь таким сексом с женщиной, мужчина почувствует себя более комфортно, если будет знать, что, когда партнерша здорова и следит за собой, лизать ее влагалищный секрет совершенно безопасно. Более того, когдато на Дальнем Востоке влагалищный секрет считался эликсиром бессмертия.
Но, если мужчина испытывает при этом дискомфрт, он все равно способен пользоваться языком и собственной слюной.
Лаская клитор партнерши языком, мужчина может повторять те же движения, что он делал бы пальцами. Язык дает женщине дополнительное чувство мягкости и влажности. Чтобы доставить женщине другие ощущения, мужчина может осторожно пососать клитор, а затем словно щелкнуть по нему языком или взять клитор в рот и массировать его движением вперед-назад.
Иногда, лаская языком клитор, мужчина может ввести один или два пальца во влагалище и медленно двигать их вперед-назад. Это принесет женщине дополнительное удовольствие. Лаская ее таким образом, мужчина стимулирует другую точку, которые некоторые исследования называют точкой «Г»*, расположенную двумя дюймами выше входа во влагалище на его передней стороне. Прикосновение к точке «Г» может только увеличить возбуждение партнерши.
Впервые точка «Г» была описана доктором Графенбергом(по первой букве его фамилии). В действительности, это не точка, а зона диаметром около 1 см, расположенная на передней стенке влагалища. Как утверждает Графенберг, стимуляция этой зоны провоцирует особо сладострастные ощущения и интенсивный оргазм.

РАСПРОСТРАНИТЬ УДОВОЛЬСТВИЕ
После того как женщина какое-то время сти¬мулировала пенис партнера, все его тело становится более чувствительным. Чтобы увеличить наслаждение мужчины, она может распространить удовольствие по всему его телу.
Поскольку стимулируется пенис, остальные половые органы и все тело становятся более возбужденными и жаждут прикосновения. Держа в руке и сжимая пенис партнера, женщина может облизать его яички. Это прикосновение способно свести его с ума.
Затем у партнерши может возникнуть желание успокоить мужчину, медленно облизывая весь его вставший член. Она может таким образом несколько «остудить» его, доставляя при этом мужчине огромное наслаждение.
Крепко держа в руке его пенис, женщина может ласкать языком все его тело, чуть прикусить соски и, наконец, поцеловать его глубо¬ким страстным поцелуем.
Край головки члена тоже является особой зоной, нуждающейся в стимуляции. Женщина в состоянии легко и быстро стимулировать ее точно так же, как ей хотелось бы, чтобы ласкали или лизали ее клитор. Затем она может изменить тактику и усилить давление.
Как мужчина, так и женщина нуждаются в обратной связи. Когда партнерша делает то, что партнеру действительно нравится, совсем не лишним будет признать это. Различные звуки, выражающие удовольствие, могут дать понять женщине, что для него наиболее предпочтительно.
Еще одна очень чувствительная зона - промежность, участок, расположенный посередине между основанием пениса и анальным отверстием. Здесь сходятся все нервные окончания. Если этот участок нежно лизнуть, прикоснуться к нему или надавить на него, это может поднять мужчину на новый уровень удовольствия.
Когда мужчина очень возбужден, женщина может увеличить его удовольствие и дать ему возможность большего контроля, твердо нажав всей ладонью на промежность. Делая такой нажим, когда мужчина близок к оргазму, женщина может принести партнеру невыразимое наслаждение.
Используя разнообразные способы давления и варьируя интенсивные и легкие движения, женщина может увеличивать возбуждение мужчины и успокаивать его. Каждый раз после снижения возбуждения, его удовольствие будет возрастать.

ОДНОВРЕМЕННЫЙ ОРАЛЬНЫЙ СЕКС
Хотя женщинам и нравится оральная стимуляция, мужчинам она нравится больше. Одновременный оральный секс тоже возбуждает большинство мужчин. Этим, конечно, неплохо заняться, но мужчинам следует помнить, что женщине, которая всю свою жизнь только отдавала, особенно сложно получать и давать в одно и то же время. Чтобы партнерша могла действительно наслаждаться, получая ласки, в идеале она должна сосредоточиться на себе самой, а не на удовольствии партнера. Одновременный оральный секс не всегда так же возбуждает ее, как и его. Мужчина, стимулирующий женщину орально, иногда слишком интенсивен для нее, хотя время от времени ей это может нравиться. Оральная стимуляция должна присутствовать в расписании, чтобы женщина наслаждалась. Мужчине не стоит все время орально стимулировать женщину. Ему следует помнить, что для женщины главное - разнообразие.
Так же как оральная стимуляция очень важна для мужчины, так романтика возбуждает женщину. Во время орального секса мужчина может расслабиться и быть любимым в тот момент, когда он наиболее уязвим. Это его время получать после всех усилий, направленных на отдачу. Точно так же романтика для мужчин - это способ дать что-то женщине и показать ей, что он любит и ценит ее усилия.
И дело не в том, что мужчины не хотят создать романтическую атмосферу. Они просто не понимают, почему это так важно. Мужчина счастлив быть романтиком вначале, чтобы показать женщине ее неповторимость. Но, проявив себя романтиком однажды, он и не догадывается продолжать быть таковым. Вероятно, если бы мужчина всегда видел, насколько романтически ведет себя отец по отношению к матери, ему не пришлось бы этому учиться.

МАГИЯ ОБРЕЗАННЫХ ЦВЕТОВ
Самостоятельная покупка мужчиной цветов для партнерши символизирует то, что он привязан к ней и понимает ее желания.
Женщине хочет получать не цветы в горшке, а срезанные цветы, которые завянут через пять дней. Почему именно их? Потому что через пять дней мужчина снова выйдет из дома и докажет свою любовь к партнерше, купив ей еще больше цветов!
Купить растение в горшке - совершенно не романтично. Это просто еще один предмет, о котором женщине придется заботиться.
После того, как я видел, какой счастливой делают жену цветы, я стараюсь не забывать покупать их.

МУЖЧИНА ЗАКАЗЫВАЕТ ЕДУ
Еще один ритуал, связанный с ужином вне дома, - заказ еды. Мужчина спрашивает женщину, что она будет есть, и сам делает заказ подошедшему официанту. Хотя такой необходимости в общем-то нет, но это придает ужину особый колорит. Для женщины это сигнал, что мужчина внимателен к ней, помнит и думает о ней.

ПОЧЕМУ РАЗГОВОРЫ ПОМОГАЮТ РОМАНТИЧЕСКИМ ОТНОШЕНИЯМ
Как мы говорили выше, мужчине требуется, чтобы в нем нуждались и были ему благодарны. Это его природное эмоциональное топливо. Серьезная проблема возникает, когда женщины могут сами обеспечить и защитить себя. Совершенно реально мужчинам становится нечего делать. Их уволили с той работы, которую только они выполняли в течение тысячелетий.
Хотя женщины не нуждаются больше в мужчинах как в добытчиках пищи и защитниках, у них возникла другая острая потребность: им нужен человек, с которым можно поговорить, неравнодушный и внимательный партнер. В конце дня женщинам требуется общение, чтобы быть услышанными.

ОТКРЫТЬ ДВЕРЦУ МАШИНЫ
Романтические ритуалы и привычки позволяют выразить ваши истинные глубокие чувства. Открыть дверцу машины - очередной такой ритуал. Для мужчины делать подобные вещи - значит показывать свою любовь. Когда женщина ценит его усилия, он не только чувствует себя ближе к ней, но и его сердце начинает открываться.
Романтические ритуалы и привычки позволяют выразить ваши истинные глубокие чувства.
Когда пара отправляется развлечься, мужчине следует открыть дверцу машины перед партнершей.

ЗАПИСЫВАЙТЕ ПРОСЬБЫ
Так же как в сексе мужчинам нравится, когда партнерша отвечает им, женщины довольны, если мужчина откликается на их небольшие просьбы.

ВЛАСТЬ ПРИКОСНОВЕНИЙ
Женщина не ощутит себя любимой, если мужчина коснется ее только тогда, когда ему захочется заняться любовью.

Если мужчина станет прикасаться к женщине только тогда, когда ему хочется близости, она почувствует, что ею пользуются или принимают как должное. [/spoiler]

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Гостиная Григория Померанца

Свобода и любовь






Тема сегодняшней лекции: свобода и любовь.

В нашей культуре свобода и любовь связаны как близнецы. Надо сказать, что это не общий закон. Скажем, в культуре Дальнего Востока скорее можно говорить о долге и любви. И центральным случаем любви на Дальнем Востоке является любовь детей к своим родителям. Разумеется, это и у нас никак не отрицается. Но важен акцент. И вот акцент отличает разные культуры друг от друга.

Во Вьетнаме, который с широкой точки зрения является страной китайской культуры, так же, как Корея, Япония... там в 19 веке была очень популярна поэма. Сюжет ее такой: юноша и девушка любят друг друга, но отец девушки как-то просчитался с казенными суммами, его надо выкупить из долговой тюрьмы, и девушка продает себя в публичный дом, чтобы выкупить отца; она и ее возлюбленный страдают, но она выполнила свой долг дочерней любви.

Представить себе такую поэму в Европе совершенно немыслимо, а во Вьетнаме это классическое произведение, вроде «Евгения Онегина»…Так что, во всяком случае, есть не только свобода любви – есть долг любви. Если представить себе семью, в которой родители воспитывают дефективного ребенка, не отдавая его в специальное заведение, то вряд ли это свободный выбор. Это, скорее, принятие судьбы, чувство долга, и в то же время – долга любви.

Любовь – всегда привязанность, временами – до рабства. Человек, не имеющий привязанностей – это либо мудрец, который, собственно, привязан, но к самой сердцевине бытия, всегда открыт. Но это очень редкий случай. Или это человек, который совершенно не чувствует себя свободным. Он чувствует себя заброшенным. Для него весь мир – тюрьма, и Дания – один из лучших застенков, как выразился Гамлет. Такой человек чувствует себя, скорее как в тюрьме. Как Ставрогин в последние месяцы своей жизни думал о том, чтобы забраться куда-нибудь в Швейцарию, в какое-нибудь темное ущелье и там провести остаток жизни. Но кончилось тем, что даже это показалось ему какой-то внутренней фальшью, и он покончил с собой.
У Зинаиды Александровны есть такое стихотворение:

Я Божий раб, и нет раба покорней,
А вы свободны, и гордитесь вы
Свободой веток от ствола и корня,
Свободой плеч от тяжкой головы.

Любовь – это чувство привязанности, и в то же время она ощущается как свобода. Почему? Очевидно, она открывает какую-то новую ступень свободы, которую мы раньше недостаточно замечали, недостаточно чувствовали. Есть много ступеней свободы. Если рассмотреть это в рамках физического мира, – вагон может двигаться назад и вперед. Автомашина может двигаться во все стороны на плоскости. Птицы или вертолет могут взлетать. Есть еще какая-то степень свободы – восхождение к Духу. Метафору этому Гумилев нашел в стихотворении, которое мне напомнил один из наших слушателей:

Мы знали, что деревьям, а не нам
Дано величье совершенной жизни…

Оно кончается словами: "безмолвно подымаясь в вышину неисчислимых тысячелетий". Дерево не имеет тех степеней свободы, которое имеет животное. Оно не умеет бегать взад-вперед. Но зато оно неуклонно движется вверх. И в иных случаях, когда человек внезапно ограничен в своих движениях вправо-влево, начинается то движение вверх, то духовное движение, которое обычно, захваченный мелкими впечатлениями, человек упускает из виду.

Биологически любовь возникает в период брачных игр. Вы, наверное, видели, как белки гоняются друг за другом, как птицы перекликаются друг с другом. Это задумано природой для того, чтобы разомкнуть особь, замкнутую на самой себе, и сделать ее способной к тому, чтобы образовать молекулу-семью. Это нужно для воспитания детенышей. Но в тот период, когда особь разомкнута, раскрылась, даже особь птицы, она ликует и поет не только потому, что предстоит вить гнезда. Птица ликует и поет потому, что она раскрылась всему бытию. И если бы соловья можно было спросить, что он чувствует, то он, вероятно, ответил чем-то вроде песенки Клерхен из трагедии Гете “Эгмонт”: “ Быть полным радости, страдания и мысли..." А кончается это: "Звездно ликуя, смертельно скорбя, счастье душа познает, лишь любя". Вот это неожиданное сочетание – ликование, связанное со страданием, – оно показывает, что не только рамки интересов особи разомкнуты в любви, но и разомкнуты отдельные чувства. Как правило, мы различаем: радость – это одно, а страдание – это совсем другое. Но не только Гете, но и Блок в замечательной песне Гаэтана повторяет: радость-страданье. Именно: "радость-страданье" через черточку. Не то, что удовольствие от страдания, а выход на какой-то уровень чувства, когда становишься всецелым и объемлешь мир во всей полноте, одновременная открытость и великим страданиям и великим радостям.

Надо сказать, что чувство любви здесь шире мифологии. Мифология нам рисует или блаженных смеющихся богов или богов страдающих. А в напряжении чувства человек выходит за рамки этого различия. Он одновременно совершенно открыт страданию, состраданию, сочувствию и ликует от переполняющего его обилия жизни.

Я думаю, что в этой связи можно понять и спор, что такое игра в терминах мифологии. Мартин Бубер, вспоминая мифологическую концепцию Индии, концепцию лилы – игры (мир как игра Бога) – возражает, что мир не игра, а судьба Бога. По-моему, верно и то, и другое. Это одновременно и игра, и судьба. Одновременно и радостная игра, и бесконечное страдание. И когда Экхарт говорит, что «игра идет в природе Отца; зрелище и зрители суть одно», он вовсе не предполагает, что это веселая игра, и даже – что это просто веселие духа. Эта игра иногда полна страдания. И вместе с тем, как в тех случаях, когда мы созерцаем трагедию или слушаем Реквием, это вовсе не игра. И как верно написал пастор Рубанис, наш современник, довольно молодой пастор из Риги, литургия – это тоже игра. Это игра – в смерть и воскресение. И все это, как сказал Гете, постигает "душа лишь любя".

Разумеется, любовь, – я говорю то, о чем говорил в начале, сравнивая нашу культуру с китайской, – любовь не жестко привязана к половой любви между мужчиной и женщиной, даже у животных. В конце концов, собачья привязанность к своему хозяину – своего рода тоже любовь. Тем более, у людей. Наверное, у каждого из вас есть примеры глубокой любви, привязывающей человека к ребенку, к учителю. Это чувство в какой-то мере ограничивает нашу свободу, и в то же время, я повторяю, потому что это очень важно, – дает новое направление, новую степень свободы. Казалось бы, если только и свету, что в ее окошечке, что в его окошечке, то человек попадает в рабство к своему чувству, но почему же он ликует? Это же не обманчивое ликование, не обман, не иллюзия. Иллюзия в том, что свет только в этом окошечке. Но не иллюзия в том, что через это окошечко проливается какой-то вечный свет. Более того, как мы уже говорили на прошлых лекциях, в самой любви есть что-то, переходящее в религиозное чувство. До боготворения. Не помню, вспоминал ли я слова из романа Стендаля, слова мадам де Реналь, что она испытывает к Жюльену Сорелю то, что она обязана испытывать к Богу: благоговение, любовь, страх. Тут есть опасность кумиротворения. Есть опасность привязанности, которая толкает на безнравственные поступки. Но в истинном своем аспекте – это раскрытие другого как иконы. Человек человеку может стать иконой. Человек в человеке раскрывает образ и подобие Бога, который в нем скрыт обычно, но который может быть увиден глазом любви. Собственно, любовь может быть даже определена как раскрытие в другом (другой) образа и подобия Бога, иконы. И поэтому высокое чувство любви всегда перекликается с чувством религиозным. Те, кто знают стихи Зинаиды Александровны Миркиной, этому не удивятся, потому что ее стихи... Иногда трудно определить, о чем они. Потому что стихи, обращенные к Богу, не отличаются от стихов любовных, а стихи о любви – это стихи о созерцании вечности, только созерцании вдвоем. Вот несколько ее стихотворений, которые случайно подвернулись под руку:

Мы с тобой молились как деревья –
Без молитв, дыханием одним.
Всем своим безмолвным устремленьем,
всем единством стихнувшим своим.

Приближались меркнущие дали,
Лес светлел в преддверьи полной тьмы.
Мы с тобой молитв тогда не знали,
Но самой молитвой были мы.

Вот другое:

Нас обвенчала тишина
В свой сокровенный час.
В обоих нас вошла она
Одна – в обоих нас.

Мы ею до краев полны,
И нам с тобой дано
Не расплескавши тишины,
Понять, что мы – одно.

Это очень важная строка – "не расплескавши тишины"… То, о чем не пишут наши сексологи. Ну, еще стихотворение:

Такой пробел между тобой и мной,
Так пусто, ясно, высоко и глухо.
Ничто не станет на пути стеной.
Такое море веющего Духа.

Вот только кликни, и со всех сторон,
– Ведь невозможна ни одна помеха, –
Достигнет сердца чистый звездный звон
И отзовется троекратным эхом.

И ни единой мысли не дано
Смутить, рассечь простор ширококрылый.
И потому лишь мы с тобой одно,
Что бесконечность нас соединила.

И даже в стихотворениях, если можно сказать, сюжет которых может быть назван любовным, все равно никогда не покидает тема бесконечности, тема прикосновения к вечности.

И вот упали все преграды,
Что были меж тобой и мной.
Уже не близко, нет не рядом,
Мы просто сделались одной
Душой и плотью. И весь воздух
Вдруг выпит за один глоток.
Прожгли всю ткнать пространства звезды,
И в щели мира глянул Бог.

Как правило, любовь теряется тогда, когда теряется это вечное ее измерение, когда "расплескивается тишина".

В таком парадоксальном выражении, которое я здесь приводил, "раб Божий", заключена мысль о том новом глубинном измерении бытия, которое обычно человек не замечает и проходит мимо. А между тем, человек, не чувствующий этого, лишен целого измерения бытия. Меня поразила эта мысль у Антония Блюма, который написал, что тот, кто не знает молитвы, тот лишен целого измерения бытия. А молитва – это есть, в сущности, любовное обращение к Богу. Один из архиереев прошлого, кажется, Брянчанинов, говорил, что человек, который идет в монахи, должен иметь роман с Богом. И я думаю, что сквозь обычный роман тоже сквозит Божий свет, только не сквозь икону, а сквозь человека, в котором любовь открывает икону. В любви люди находят икону друг в друге. И привязанность к иконе глубины не противоречит свободе, наоборот, она открывает огромную свободу. Я позволю себе напомнить два евангельских суждения, которые, казалось бы, противоречат друг другу: "творю волю пославшего меня", – значит, человек все делает не от себя; а, с другой стороны, "сказано древним, а я говорю вам". То, что сказано древним Моисеем, считалось Божьей заповедью, голосом Бога. Но полная привязанность к Святому Духу дает полную свободу по отношению ко всем прежним следам прикосновения Духа, ко всем тем словам, в которых отпечатались откровения прошлого.
Само чувство Бога, если оно полно, чувство вечности дает масштабы, которыми можно измерить непосредственно любую ситуацию гораздо более точно, чем приложением к жизни обычных рамок заповедей, законов и т.д. Поэтому было сказано Августином: "Полюби Бога и делай, что хочешь". Потому что непосредственное чувство вечности дает такой масштаб, такой эталон, сравнительно с которым на просвет сразу обнаруживают себя достоинства каждой ситуации, каждого поступка. И ясно, что почем.
Этот масштаб внутренний делает свободным от порабощения страстями, от озабоченности всякого рода суетой, помыслами – и чувственными, и социальными. Всеми грехами, которые Розанов называл сухими и мокрыми.
Что же такое свобода? Свобода выбора? И да, и нет. Представим себе человека в аду. Для него свобода – это возможность выбраться из ада. Свобода – это, значит, что-то другое, чем ад. Но если представить себе, наоборот, человека в раю. Тогда свобода избрать другое значит самого себя изгнать из рая. Свобода в раю – отказ от выбора, это вечность одного выбора, одной любви. Свобода в раю – это свобода верности. Можно говорить о свободе выбора и можно говорить о свободе верности. Я думаю, любовь сохраняет свободу верности. Разрушает ее инерция свободы выбора.
Потеряв это измерение молитвы, созерцания вечности, человек попадает в рабство мелких желаний. Своих собственных. Но что есть "я"? С одной стороны, я хочу дать человеку, который нагрубил мне, по физиономии. И я же сознаю, что так поступать не надо и ограничиваю себя. Значит, во мне не одно "я". Во мне их несколько. И свобода одного "я" есть скованность другого.

Апостол Павел говорил о противоречии внешнего и внутреннего человека. В послании к римлянам он блестяще рисует психологию существа, который хотел быть духовно совершенным, но то, что Павел называет плотью (в широком смысле: вся совокупность мелких желаний, порывов) увлечет его в сторону духовной смерти. Свободный человек – это внутренний человек, владеющий внешним, повелевающий внешним, ограничивающий его, чтобы сохранить свою свободу. Это человек, отличающий любовь от прихоти и не позволяющий прихотям разрушать любовь. Не обязательно отсекающий прихоти, как аскеты, но держащий свои прихоти на поводке. Без этого поводка, без внутренней узды, удерживающей прихоти, раб своих страстей – все равно, что камень, брошенный из пращи. Страсть дала ему толчок, и он летит, но этот полет кончится падением, и без нового толчка камень останется лежать в пыли. Только внутренний человек способен взлетать и взлетать на крыльях духа.


Гостиная Григория Померанца

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Мигель Руис - Мастерство любви

Год выпуска: 2014 г.
Исполнитель: Nikosho
Тип издания: аудиокнига своими руками
Время звучания: 05:51:13


http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=4751629

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Сексуальная сила или крылатый дракон - Омраам Микаэль Айванхов



Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_seksualnay ... drakon.htm






Зачем надо искать мужчину или женщину, чтобы почувствовать любовь? Вот где начинаются все ограничения, несчастья, трудности и зависимость. Настоящие великие Учителя также не могут жить без любви, но они ее ищут, находят и черпают из вселенной, а затем они ее распространяют повсюду вокруг себя. Они постоянно погружены в любовь: они все время дышат любовью, питаются любовью, созерцают любовь, думают о ней беспрестанно.
Вот так, роса - не что иное, как сконденсированная любовь... А лучи солнца? Это как проекция любви... В природе все - любовь!
Источник, настоящий источник любви - это Бог. Но разве нет ближе к нам прекрасного образа божественного источника? Есть - это солнце, являющееся необъятным и щедрым источником! Поэтому ученик, желающий узнать, что такое настоящая жизнь, настоящая божественная любовь, идет к источнику, к солнцу, и, смотря на него, медитируя, любя его и разрешая ему все больше и больше проникнуть в себя, как в плод, открытый солнцу, он вбирает эти жизнеспособные частицы, которые затем сможет раздавать другим, чтобы их оживить и просветить. Вот настоящая любовь!

Согласно науке символов, Небесный Отец связан с мозгом, Христос связан с солнечным сплетением, являющимся истинным сердцем. А что касается Святого Духа, то он связан с половыми органами. Я вам впервые открываю эту тайну: Святой Дух связан с любовью и с половыми органами. Следовательно, чтобы не совершать грех и не быть за это наказанным, надо научиться хорошо себя вести по отношению к этим органам, которые вам даны Богом. Я думаю, что нет ничего более прекрасного, разумного и глубокого, чем органы мужчины и женщины. Надо их уважать, ценить их и одновременно посвящать их Божеству.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Зачем поет птица - Энтони де Мелло



Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_zachem-poet-ptica.htm






ЗАЧЕМ ПОЕТ ПТИЦА?

Ученики задавали много вопросов о Боге. И сказал Мастер:

- Бога не знает никто, познать Бога умом невозможно. Любое утверждение о Нем, любой ответ на ваши вопросы будет лишь извращением Истины.

Ученики были озадачены.

- Тогда зачем ты вообще говоришь о Нем?

- А зачем поет птица?

Не потому, что она хочет громко заявить о чем-то, а потому, что у нее есть песня.

Понимать необходимо слова ученого. Мастера понимать не нужно. Мастера нужно слушать, подобно тому, как слушаешь шелест ветра в кронах деревьев, шум реки, пение птиц. Слова Мастера пробуждают в глубине сердца то, что находится за пределами любого знания.

ГЛУПАЯ РЫБКА

- Извините, - спросила как-то маленькая рыбка у большой, - а Вы не знаете, где найти океан?

- Океан там, где ты сейчас находишься, - ответила большая рыба.

- Прямо здесь? Но ведь это просто вода. А я хочу найти именно океан, - разочарованно вздохнула рыбка и уплыла искать где-нибудь еще.

Ничего не ищи, маленькая рыбка. Искать тебе нечего. Нужно лишь одно - смотреть.



СЛЫШИШЬ, КАК ПОЕТ ПТИЦА?

Погрузись в безмолвие и созерцай Танец. Просто смотри: звезда, цветок, увядающий лист, птица, камень... подойдет любой фрагмент этого Танца. Смотри. Слушай. Нюхай. Прикасайся. Пробуй на вкус. И, вполне возможно, вскоре ты увидишь и Его - Самого Танцора!



Что-что? Что ты говоришь? Ты слышал сотни птиц и видел сотни деревьев? Постой-ка! А видел ли ты дерево?

Если ты смотришь на дерево и видишь дерево, это еще не значит, что ты увидел его по-настоящему. Когда смотришь на дерево и видишь чудо - лишь тогда ты действительно видишь его! Испытывал ли ты когда-нибудь тихую радость от пения птиц?



Я КОЛЮ ДРОВА!

Став просветленным, один мастер дзэн написал такие строки е ознаменование этого события:

- О, какое удивительное чудо:

Я колю дрова!

Ношу воду из колодца!

Просветление на самом деле ничего не меняет. Дерево останется деревом; люди останутся людьми. И ты будешь таким, как прежде, - вспыльчивым или уравновешенным, умным или глупым. Единственная разница заключается в том, что теперь ты смотришь на мир другими глазами. Ты смотришь на все как будто со стороны. Сердце переполняет радость от прикосновения к чуду.

Это и есть сущность созерцания - в ощущении чуда.

Созерцание отличается от экстаза тем, что оно не ведет к бегству от реальности. Просветленный созерцатель продолжает колоть дрова и носить воду из колодца. Созерцание отличается от ощущения прекрасного. Наслаждение красотой картины или солнечного заката дает эстетический восторг, а в созерцании абсолютно все превращается в чудо - и прекрасный закат, и самый обыкновенный камень.

Подобное восприятие свойственно детям. Их удивляет все. Они постоянно испытывают восторг. Поэтому они легко попадают в Царство Божье.



БАМБУК

Лучший, на мой взгляд, способ созерцания, заключается в следующем: целиком и полностью погрузиться в настоящее. Оставьте все мысли о будущем, оставьте все мысли о прошлом, отбросьте все идеи и фантазии, будьте в настоящем. И созерцание придет!

После долгих пет обучения ученик стал молить учителя сделать его просветленным. Мастер привел его в бамбуковую рощу и сказал:

- Посмотри на этот бамбук, видишь, какой он высокий? А вот этот, видишь, какой маленький?
И ученик стал просветленным.

Рассказывают, что Будда, стремясь обрести просветление, практиковал все формы аскетизма, известные в Индии в то время. Но все было тщетно. Однажды он сидел под деревом и внезапно обрел просветление. Будда раскрыл тайну просветления своим ученикам. Непосвященному человеку его слова показались бы по меньшей мере странными:

«Когда вы делаете глубокий вдох, друзья мои, осознавайте, что вы делаете глубокий вдох. Когда вы делаете поверхностный вдох, друзья мои, осознавайте, что вы делаете поверхностный вдох. А когда вы делаете средний вдох, друзья мои, осознавайте, что вы делаете средний вдох». Осознание. Внимание. Сосредоточенность.

Подобная сосредоточенность свойственна детям. Дети близки к Царству Небесному.


СВЯТОСТЬ НАСТОЯЩЕГО МОМЕНТА

Однажды Будду спросили: «Что делает человека святым?» Он ответил: «Каждый час делится на определенное количество секунд, а каждая секунда - на определенное количество долей. Тот, кто способен полностью пребывать в каждой доле секунды, и есть святой».


Хотите услышать звон колоколов? Просто слушайте море.
Хотите увидеть Бога? Просто смотрите на мир вокруг.


ЗОЛОТОЕ ЯЙЦО

В Святом Писании читаем:

И сказал Бог: У одного фермера была гусыня, которая каждый день откладывала по золотому яйцу. Но его жадной жене все было мало: всего одно яйцо в день? Поэтому она убила гусыню, надеясь заполучить все яйца сразу.

Такова глубина Слова Господнего!

Услышав эту историю, атеист ухмыльнулся: «Гусыня, несущая золотые яйца? Это еще раз доказывает абсурдность Святых Писаний».

Прочитав этот рассказ, ученый-теолог сказал: «Если Господь поведал об этой гусыне, значит, так оно и было, каким бы абсурдным это ни казалось. Ты, конечно же, вправе спросить: как яйцо, которое ни на секунду не перестает быть яйцом, может одновременно обладать качествами золота? Различные философские школы объясняют это по-разному. От человека здесь, прежде всего, требуется вера в тайну, которую не объяснить логически».

Говорят, вдохновленный этой историей священник ездил по городам и деревням, убеждая жителей поверить в то, что когда-то в истории человечества Бог создал золотые яйца.

Лучше рассказать людям о том, сколь губительна жадность, чем пытаться заставить их поверить в золотые яйца.


Когда мы говорим, что зрители заполняют зал, голос певца наполняет зал, мы используем одинаковые слова для обозначения двух различных реальностей. Когда мы говорим о любви к Богу и любви к друзьям, мы также используем одно и то же слово - любовь, выражая две различные реальности.

«СПАСИБО» И «ДА»

Лучшее описание безусловной любви к Богу можно найти у Дага Хаммерсджолда:
За все, что было, - Спасибо. Всему, что будет, - Да.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Алмаз сознания - Странник

От себя: Энциклопедия демотиваторов для христианского пропагандиста. (Бесценное пособие для всех, желающих доказать себе и другим преимущества христианства над всеми прочими направлениями духовной практики.)
Написано интересно, поэтично. Объективной познавательной ценности не имеет.
Для самых глазастых: сил и времени переформатировать (то есть - все перепечатывать) никак не хватает.

Полностью - тут:
http://www.rulit.me/books/almaz-soznani ... 307-1.html

СПРАВ¬КА ОБ АВ¬ТО¬РЕ

Стран¬ник (Смир¬нов Те¬рен¬тий Ле¬о¬ни¬до¬вич) – пи¬са¬тель-эзо¬те¬рик, пси¬хо¬лог, ана¬ли-тик, фи¬ло¬соф, спе¬циа¬лист и прак¬тик в об¬лас¬ти из¬ме¬нён¬ных со¬стоя¬ний соз¬на¬ния и осоз-нан¬ных сно¬ви¬де¬ний; ра¬бо¬та¬ет с про¬бле¬ма¬ми ду¬хов¬но¬го по¬ис¬ка ис¬ка¬те¬лей.

Стран¬ник
Ал¬маз соз¬на¬ния (за¬пис¬ки ду¬хов¬но¬го ис¬ка¬те¬ля)






- В чём смысл ду¬ма¬нья од¬ним жи¬во¬том? - кри¬чал мне пря¬мо в ли¬цо Бод¬хид¬хар¬ма.
- Кто та¬щит это твоё те¬ло? - на¬стой¬чи¬во вто¬рил всем Ле-цзы.

Транс¬пер¬со¬наль¬ные об¬ра¬зы

Ты жи¬вёшь на зем¬ле и не зна¬ешь про жизнь.
Ты про¬хо¬дишь ми¬мо Глав¬но¬го.
Ут¬вер¬жда¬ют, что внут¬ри че¬ло¬ве¬ка
Су¬ще¬ст¬ву¬ют со¬кро¬ви¬ща.
Где они спря¬та¬ны?
Об¬ла¬даю ми¬мо¬лёт¬ной вол¬шеб¬ной вспыш¬кой соз¬на¬ния.
Соз¬на¬ние! Что ты та¬кое???
Над¬рыв¬но, в от¬чая¬нии, в пе¬чаль¬ном, об¬ре¬чён¬ном оди¬но¬че¬ст¬ве…
Я го¬тов ис¬кать те¬бя,
Дра¬го¬цен¬ный ду¬хов¬ный Ал¬маз,
Всю свою жизнь.
Да¬же, ес¬ли те¬бя вы¬ду¬ма¬ли…

Жал¬кое, ме¬люз¬го¬вое, ни¬чтож¬ное, сла¬бень¬кое су¬ще¬ст¬во под на¬зва¬ни¬ем «Че¬ло¬век», ко-то¬рое по кос¬ми¬че¬ским мер¬кам про¬жи¬ва¬ет свою кро¬хот¬ную жизнь за се¬кун¬ды, сго¬рая в мгно¬ве¬ние и ис¬че¬зая бес¬след¬но в пус¬том про¬стран¬ст¬ве, це¬п¬ля¬ет¬ся за своё брен¬ное, ник-чем¬ное бы¬тие. Че¬ло¬век ищет не¬тлен¬ное, не¬пре¬хо¬дя¬щее, веч¬ное. Он хо¬чет стать бес¬смерт-ным.

Су¬ще¬ст¬ву¬ет ещё один тип лю¬дей, - их не так уж и ма¬ло на на¬шей пла¬не¬те, - они не ве¬рят, они «зна¬ют», что Бог ЕСТЬ. Они на¬шли Его и по¬зна¬ли в сво¬ём жи¬вом, со¬кро¬вен¬ном ду-хов¬ном опы¬те

Под ко¬нец од¬но¬го из се¬ан¬сов я плав¬но пе¬ре¬шёл в иное ду¬хов¬ное из¬ме¬ре¬ние и по¬пал в осо¬бое со¬стоя¬ние все¬при¬ятия - пе¬ре¬жи¬ва¬ние кос¬ми¬че¬ской, все¬про¬щаю¬щей, хри¬сти¬ан-ской Люб¬ви. Как рас¬ска¬зать об этом чуд¬ном и пре¬крас¬ном чув¬ст¬ве? Я лю¬бил всё и вся. Лю¬бить – это от¬да¬вать се¬бя пол¬но¬стью, без ос¬тат¬ка. А ко¬гда «Я» ис¬че¬за¬ет, в те¬бя вли¬ва¬ет-ся утон¬чён¬ное ду¬хов¬ное на¬сла¬ж¬де¬ние… Я лю¬бил этот гро¬мад¬ный, не¬объ¬ят¬ный мир… Но и весь кос¬мос, - це¬лая все¬лен¬ная от¬ве¬ча¬ла мне вза¬им¬ной лю¬бо¬вью! Я ви¬дел и чув¬ст¬во¬вал, как сте¬ка¬ют¬ся ко мне от¬вет¬ные лю¬бов¬ные по¬то¬ки. Их глу¬би¬на и неж¬ность пре¬вос¬хо¬ди¬ли моё по¬ни¬ма¬ние. Они бы¬ли не¬по¬сти¬жи¬мы для мое¬го от¬дель¬но¬го, еди¬нич¬но¬го, ма¬ло¬го, ог-ра¬ни¬чен¬но¬го ра¬зу¬ма. Они вли¬ва¬лись в ме¬ня и де¬ла¬ли не¬опи¬суе¬мо жи¬вым и дра¬го¬цен¬ным. Ме¬ня, не имею¬ще¬го пра¬во на жизнь, ме¬ня, не¬ко¬гда об¬де¬лён¬но¬го эле¬мен¬тар¬ной ро¬ди¬тель-ской лю¬бо¬вью… Бог-отец, муд¬рый и люб¬ве¬о¬биль¬ный, все¬про¬щаю¬щий се¬до¬во¬ло¬сый не-бес¬ный Ста¬рец скло¬нил¬ся на¬до мной, и я ощу¬тил не¬имо¬вер¬ную бла¬гость и аб¬со¬лют¬ную за¬щи¬ту!.. Явив¬шая¬ся из за¬пре¬де¬лья жен¬ская ипо¬стась Ду¬ха – Пре¬свя¬тая Бо¬го¬ро¬ди¬ца – убаю¬ки¬ва¬ла, ус¬ми¬ря¬ла ме¬ня бес¬ко¬неч¬но тро¬га¬тель¬ной лас¬кой, от¬да¬ва¬ла мне свою лю¬бовь и неж¬ность. И я пла¬кал! Ле¬жал и пла¬кал. Пла¬кал, по¬то¬му что осоз¬нал, что да¬же от¬верг¬ну-тый все¬ми людь¬ми на Зем¬ле, вклю¬чая и са¬мых мне близ¬ких, от¬верг¬ну¬тый да¬же са¬мой Зем-лёй, её энер¬гия¬ми, я - ИМЕЮ ПРА¬ВО НА СУ¬ЩЕ¬СТ¬ВО¬ВА¬НИЕ! Пла¬кал по¬то¬му, что при-кос¬нул¬ся к со¬кро¬вен¬но¬му – к уди¬ви¬тель¬ной и не¬опи¬суе¬мой цен¬но¬сти, к пер¬во¬ис¬точ¬ни¬ку жиз¬ни. По¬то¬му что это бес¬цен¬ное пра¬во на су¬ще¬ст¬во¬ва¬ние по¬да¬рил мне сам Бог, ко¬то¬рый есть Лю¬бовь… И мне да¬ро¬ва¬но и пра¬во, и воз¬мож¬ность при¬бли¬жать¬ся в сво¬ём стрем¬ле¬нии к этой Люб¬ви, к Бо¬гу и да¬же пре¬взой¬ти в этом иных бла¬го¬по¬луч¬ных, здо¬ро¬вых, богатых и са¬мо¬дос¬та¬точ¬ных лю¬дей, ко¬то¬рые не ве¬да¬ют, не зна¬ют все¬го то¬го, что от¬кры¬лось мне. Лю-бовь – и смысл, и цель жиз¬ни че¬ло¬ве¬ка…

А по¬ка для ме¬ня яс¬но од¬но: Я - тай¬ная объ¬ём¬ная го¬ло¬грам¬ма, вклю¬чаю¬щая в се¬бя Все¬лен¬ную, я - чис¬тое зер¬ка¬ло и от¬ра¬же¬ние не¬объ¬ят¬но¬го кос¬мо¬са. Я – за¬зер¬ка¬лье!

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Будда и любовь. Как любить и быть счастливым - Оле Нидал



Полностью - тут:
http://www.e-reading.club/book.php?book=131949





Лама Оле Нидал - Будда и любовь. Как любить и быть счастливым.

Чем же является счастье на самом деле? Как нам сделать это состояние непрерывным? Буддизм показывает путь к постоянному счастью, не зависящему от внешних обстоятельств, и, более того, помогает нам самим превратиться в неизменный источник радости и любви. Все средства, предлагаемые Буддой, служат лишь этой единственной цели.
Соответственно, карма — это вовсе не «судьба». Напротив, знание этого закона дает нам исключительную свободу непрерывно засевать семена именно тех плодов, которые мы впоследствии хотим собрать.
Подлинное счастье всегда приходит как подарок.
В удачных взаимоотношениях почти не бывает драм. Мы вместе растем на трех уровнях: физическом, дающем любовь и защиту; внутреннем, предоставляющем основу для развития; и глубоком тайном уровне, где мы все больше сливаемся в одно целое. Все это чувствуется у действительно гармоничных пар. Их дети тоже несут в себе это доверие как постоянное благословение и потому бывают необычайно невозмутимы и уверены в себе.
• Обусловленная любовь ожидает, надеется, опасается и хочет больше получать, чем давать. Так возникают мешающие чувст¬ва — и мы становимся духовно все беднее.
• Дарящая, необусловленная любовь понимает, как сильно существа стараются обрести счастье в обычном мире, но не находят ничего постоянного. Тогда мы начинаем дарить, не думая о собст¬венной выгоде. Наши мысли наполнены пожеланием счастья всем существам, а нашей речью и поступками руководит сочувственная, любящая мудрость.
Каждый приносит с собой из прошлой жизни множество впечатлений, которые определяют сегодня, но будущее мы все равно определяем сами — своими мыслями, словами и действиями.
Приводятся разные причины того, почему женщины в нашем западном обществе рожают мало детей или не рожают вообще. С буддийской точки зрения это явление связано с тем, что количество потоков сознания, обладающих достаточно хорошей кармой, чтобы родиться в таких благоприятных обстоятельствах, очень невелико.

Четыре основные мысли
• Мы осознаем, какую драгоценную возможность получили в этой жизни: приносить пользу бессчетному множеству существ с помощью методов Будды. Лишь немногие люди встречаются с учением Алмазного пути, и еще меньше тех, кто способен его применять.
• Мы вспоминаем о непостоянстве всего составного. Вне изменений только безграничное ясное пространство ума, и неизвестно, долго ли мы будем располагать условиями для того, чтобы его познать.
• Мы понимаем причинно-следственную связь. Наше будущее зависит от нас самих. Прошлые мысли, слова и действия стали нашим сегодняшним миром, и сейчас мы засеваем семена будущего.
• Мы видим основания для того, чтобы работать с умом. Просветление — это вневременное высшее блаженство, а сейчас, пока сами подвержены запутанности и мешающим чувствам, мы не можем приносить пользу другим.
Будда учит осознанно направлять в полезное русло не только эту жизнь, но и будущие жизни — так перед нами открываются огромные возможности для действия.
Мы притягиваем то, что сами излучаем в мир. Буддисты не боятся воздаяния и не впадают в уныние из-за раз и навсегда определенной судьбы, но отважно вступают в ситуации. В конце концов, все причины можно изменить, пока они не созрели! Очевидно, что каждый создает свой собственный мир. Единственная возможность отделаться от неприятной кармы — это прервать поток плохих привычек. С этого мгновения жизнь может обретать только все больше смысла.

Три полезных настроя ума
Довольствоваться малым и сохранять удовлетворенность.
Быть доброжелательным.
Развивать верные воззрения.

Иметь мало желаний и быть нетребовательным
Счастливым становится только ум, и поэтому нужно искать счастье там, где оно есть: в собственном уме. .. Второй вид счастья является истинной целью буддизма — это само Просветление. Здесь узнается зеркало за картинками. пара переживает исполнение взаимных желаний в «здесь и сейчас». Когда пара все меньше внимания уделяет поиску счастья снаружи и все больше — внутри, возникает чувство глубокого удовлетворения.
Как проявляются удовлетворенность и умеренность в желаниях? Как свобода! Если у нас мало жестких ожиданий, мы почти все воспринимаем как подарок, как изобилие и богатство.
наша сила и старания постоянно направлены на будущее и мы не покоимся в «здесь и сейчас», но не что иное, как умение наслаждаться именно настоящим моментом, переживая присущее ему совершенство, придает развитию отношений глубину и мощь.

Развивать верные воззрения (избегать запутанности)
именно настоящее мгновение имеет наивысшую ценность: оно не вернется и не повторится. Рост всегда происходит здесь и сейчас. Тогда все узкое, мешающее и безрадостное, все, что сковывает ум, воспринимается как противоречащее окончательной истине. Каждая минута может быть последней, и поэтому не следует транжирить свое время.

Страдание пронизывает каждый нерв нашей кожи, каждую клетку мозга и каждый поток сознания. В буддизме это называется «страдание страдания». И пока человек не контролирует свои умственные состояния, каждое мгновение определяется смесью боли, безнадежности, отчаяния и страха перед будущим. если не развиваться в направлении вневременных ценностей, то всевозможные переживания — в том числе болезненные — будут повторяться во всех предстоящих жизнях.
Лишь по прошествии многих лет медитации блаженство становится постоянным и больше не нуждается в причинах.
Если бы не было колец, крючкам не за что было бы зацепиться. Если бы внешний мир не бередил наши действительно болезненные места, мы смотрели бы широко открытыми глазами
Тот, кто принимает все неприятное как урок, а приятное — как подарок, может только выиграть.

Зачем же мы этим занимаемся — «разглядываем» что-то за переживаниями и между ними? Нас влечет «малая» нирвана спокойствия ума и ощущение «я-больше-не-являюсь-мишенью», а затем — полное Просветление, великая нирвана пространства-радости. На этом уровне постигаешь все: и то, каким все является на самом деле.
По этой причине Будда рекомендует нацелиться на то единст¬венное, что присутствует всегда и везде, — пространство. Оно вовсе не является «черной дырой» или неким «отсутствием». Пространство содержит в себе неразрушимое воспринимающее сознание, переживает светящуюся игривую радость и несет в мир активную любовь. Не рожденное по своей сути и свободное от всякого непостоянства и ограничений, оно представляет собой истинное Прибежище для каждого буддиста. И будучи просто осознаванием, оно присуще всем как состояние Просветления. Постигая его, освобождаешься от пут неведения и омрачений, то есть становишься пробудившимся — Буддой.
Если мы уже определились с целью, становится важен путь. Будда 2550 лет назад понял, что все есть общий сон, и потому мог учить методам, которые сначала освобождают из обусловленного мира, а затем пробуждают высшее видение. Эти методы составляют Дхарму — Учение, описывающее «то, каким все является».
Ориентация на эти вневременные ценности обогащает жизнь и наполняет ее смыслом, если применять соответствующие методы. Тогда наши изменчивые чувства сначала представляют собой лишь поле для тренировки, а затем и вовсе перестают быть решающими.

Упражнение по медитации
В приведенной ниже медитации Малого пути мы учимся успокаивать ум и развивать отстраненность (или создавать внутреннюю дистанцию) от повседневного, постоянно обрушивающегося на нас мира событий. Таким образом мы постепенно выбираемся из беспокойного состояния ума, которое легко может стать причиной мыслей, слов или поступков, приносящих страдания. Это «удерживающее и успокаивающее» погружение сравнивают с привязыванием коня — он остается на месте и учится видеть то, что есть, вместо того чтобы за всеми гоняться. Если раньше мы почти все время участвовали в непостоянных играх мира, то теперь они на нас не влияют. Мы достигаем первого уровня спокойствия ума. Этим полезность такого медитативного упражнения не исчерпывается — оно служит превосходной основой для всех дальнейших медитаций.

Медитация на дыхание
Мы сидим как можно более прямо, но не напрягаясь. Затем обращаем внимание на свое тело и стараемся быть всецело расслабленными. Расслаблены спина, живот, плечи, руки, шея и голова. Лицо тоже расслаблено. Глаза прикрыты, губы слегка соприкасаются.
Мы переносим внимание на поток воздуха, входящий и выходящий у кончика носа, и делаем несколько глубоких вдохов и выдохов. Теперь внимание направлено на дыхание: либо в области носа, либо в животе. При этом можно считать от одного до двадцати одного и затем еще раз сначала или же думать каждый раз: «Вдох — выдох». Дыхание абсолютно естественное и просто такое, как есть. Если мы дышим часто — значит, часто, если замедленно — то и тогда все в порядке. Мы наблюдаем за дыханием и ведем счет.
Если ум отвлекается, уходит в сторону, мы просто замечаем это и возвращаемся к дыханию. Если хотим, можно также произносить про себя: «Мысль» — или: «Отвлекся (отвлеклась)».
(Наблюдаем за дыханием.)
Мысли приходят и уходят, играют в прошлом и будущем. Мы просто замечаем это, и внимание возвращается к дыханию. Мы вдыхаем и выдыхаем, область живота то наполняется воздухом, то снова сокращается при выдохе.
(Продолжаем наблюдать за дыханием.)
Наш ум уже знает состояние отвлечения. И когда мы ловим его на этом, мы просто возвращаемся к дыханию: «вдох — выдох».
(Продолжаем наблюдать за дыханием.)
Теперь мы медленно возвращаемся, открываем глаза и снова воспринимаем окружающий мир. Мы заканчиваем медитацию.

Чувства
Если видишь мешающие чувства такими, как они есть, то все легко. Тогда это лишь мимолетные фильмы на нашем внутреннем экране — мудрый человек, с усмешкой, почти не удостаивая взгляда, просто позволяет им появляться и исчезать. Однако лишь немногие способны пользоваться такой свободой. Непросветленность как раз и означает тотальную неспособность выбирать желанные фильмы и не обращать внимания на трудные. Все всплывающие чувства мы принимаем за реальные и чаще всего не понимаем, что сами их вызвали, что каждый беспрерывно создает собственную жизнь и карму. В этом круговороте причин и следствий, из которого не так просто освободиться, находится каждый из нас, до тех пор пока наш воспринимающий ум не обнаружит себя за всем, что воспринимается. Тогда осознающий и осознаваемое будут больше не разделены — как океан и волны, зеркало и отражения.
В южном буддизме цель всех устремлений — растворить постоянное отождествление с «я», то есть достичь Освобождения. Если мы действительно осознаем, что воображаемое «я» ни в коей мере не обладает свойством неизменности и, следовательно, представляет собой лишь ошибочное понятие, то станем свободны. Поскольку мы не являемся ни телом, которое когда-нибудь умрет, ни мыслями или чувствами, которые постоянно меняются, — нет никого, кто мог бы страдать. В центре внимания этого пути находится собственное счастье человека, индивидуальное Освобождение.
Махаяна дает нам возможность вместе пройти весь путь к Просветлению — наилучшим образом и при полном взаимообмене. На этом пути недостаточно осознавать отсутствие «я» — мы хотим также разорвать тончайшие завесы неведения и достичь Просветления для блага всех.

Буддизм начинается там, где заканчивается психология
В психологии все большее признание получает в высшей степени буддийская рекомендация рассматривать мешающие чувства отдельно от самого человека. Если в семидесятые годы рекомендовалось «выпускать пар» и полностью проявлять каждое чувство, то теперь стало ясно, что лучше растворять те представления, которые лежат в основе наших эмоций.
Буддизм указывает на вневременного воспринимающего, то есть на ум. Мы хотим познать ум, неразрушимый по своей природе, воспринимающее пространство — то единст¬венно надежное, что присутствует везде во все времена.

Сознательная работа с чувствами
Если мы постоянно сознаем свойственную уму свободу и неразрушимость, то год от года все более устойчиво переживается радост¬ное чувство единства со всем вокруг. Когда оставляешь позади привязанность к страданию и ограниченности, мир воспринимается в его игривом многообразии, полном радости и смысла. В конечном счете Просветление — это самое сильное и надежное счастье, ведь в его основе лежит только пространство. Следовательно, это состояние не может ни закончиться, ни раствориться. Эта цель по-настоящему чудесна. Однако, как мы уже видели, неизмеримое многообразие ума допускает до 84 тысяч обусловленных состояний и мешающих чувств. Несмотря на то что они меняются каждое мгновение, мы принимаем их всерьез, видим в них подтверждение правильности собственных оценок и охотно напрягаем тело и речь. Если считать мешающие чувства «справедливыми», убедительными и в соответствии с этим высказываться или действовать — начинаются драмы.

Внимательность и отстраненность
Для умелого обращения с трудными внутренними состояниями буддизм предлагает путь из трех ступеней. Прежде всего нужно лучше изучить мешающие чувства и стараться распознавать их уже на стадии возникновения. В напряженных ситуациях мешающие чувства легко приводят к соответствующим поступкам и словам. Кроме того, они укрепляют привычку к «реакции короткого замыкания».
Наилучшее средство, позволяющее человеку научиться ориентироваться в океане своих чувств, — это ежедневная, правильно освоенная получасовая медитация. Помимо всяческой другой пользы, в том числе на уровне тела, она дает внимательность, позволяющую нам распознавать и внешние, и внутренние условия, при которых легко возникают мешающие чувства.
Поскольку любая помеха всегда обусловлена, без пропитания она сама собой теряет силу и в конце концов отпадает. Если ум сознает это уже во время медитационного погружения, то в следующий раз подобные помехи не смогут так на него влиять. Чтобы знать свою силу и сохранять ее вне зависимости от изменчивых чувств, требуется стойкость и способность к зрелому самонаблюдению: «Как дела у меня сегодня? Что за дыры образовались в моих доспехах? Почему это так досаждает мне? Как выйти из этого состояния?»
В медитации мы направляем ум на определенные объекты, считаем вдохи и выдохи или просто наблюдаем за тем, как воздух входит и выходит у кончика носа. Так помехи теряют свою значимость и силу — ведь мы сосредотачиваемся на чем-то ином и не уделяем им никакого дополнительного внимания.

Растворение жестких представлений
Если у человека нет хотя бы кратковременного опыта непоколебимого воспринимающего пространства, он остается под властью своих глубинных тенденций и взгляда на вещи. Если на первом пути мы по возможности избегали появления болезненных чувств, на этом втором уровне мы работаем над их искоренением. Огромным освобождением является сознание того, что мы не столь беспомощны перед своими внутренними состояниями, как это часто кажется, и сами постоянно окрашиваем те очки, через которые смотрим на мир. Понимая, что чувства не обладают окончательной реальностью и что о жизни можно думать иначе — с позиции «и то и другое», — мы постепенно обретаем свободу самостоятельно формировать мир своих чувств. Мы перестаем поддаваться всем переменчивым настроениям и позволять им влиять на наше поведение. Если своевременно помещать чувства под лупу, можно разглядеть, что за модели лежат в их основе, и постепенно лишать их убедительности.
Если мы поняли этот механизм, то исследование мыслительных стереотипов, скрывающихся за мимолетными эмоциями, становится увлекательным занятием. Мы больше не стремимся придать им такую форму, чтобы они могли считаться подтверждением наших воззрений, и в ответ находим больше пространства в уме.
Неудовлетворенность собственной жизненной ситуацией и зарождающуюся жалость к самому себе легко можно лишить остроты, сравнивая положение свое и других. Если подумать, в каких страшных условиях людям порой приходится жить, наши собственные трудности покажутся просто роскошью.
Появится также базовое понимание того, что, возможно, все в конечном счете является сном, из которого можно проснуться, а за всеми явлениями есть нечто абсолютно чистое — истинное Прибежище.

Использовать энергию
Работу с мешающими чувствами на третьем, высшем уровне стоит описать образно. Говорится, что мы впускаем вора в пустой дом, не давая врагу никакого питания и силы. Это значит, что мы абсолютно бюрократично и упрямо продолжаем заниматься тем, что у нас перед носом. В случае страданий мы ведем себя как слон, наткнувшийся на колючки, — не обращаем на них внимания. Да, колючки есть, но мы сохраняем невозмутимость, сознавая толщину и прочность своей кожи. Мы не даем мешающим чувствам никакой власти. Они напоминают глупый фильм по телевизору, который мы не обязаны смотреть, или зоопарк, где можно посмеяться над комичными животными, неспособными навредить нам. Эмоции еще не раз восстанут против такого отношения. После неоднократных выступлений — под разными масками, но со все меньшим успехом — они постепенно отступят. При таком отношении быстро испарится любое мешающее чувство.
Если эмоций становится больше, можно очень эффективно спускать их по скользкой поверхности внутренней «масляной пленки» из мантр. Это держит запутанные чувства в подвешенном состоянии, вне связи с телом и речью, препятствуя укоренению привычек, рождающих боль.
Узнавать трудные чувства, намеренно лишать их дополнительной подпитки со стороны мыслей и воспоминаний, наблюдать за ними во время их растворения — вот увлекательное упражнение для каждого. Если нам не хватает времени или внимания, мы можем исследовать ум выборочно. Каждый шаг в понимании изменчивости наших ощущений приносит освобождение от их удушающей хватки.
В буддизме эмоции сравниваются с тигром на охотничьей тропе:.. но венец всех возможностей — использовать силу тигра, попросту оседлав его. Любое мешающее чувство можно, в зависимости от выбранного уровня, отставить на обочину, преобразовать или сделать полезным. Иногда хорошо смешивать разные средства. Чем лучше мы знаем своего врага, тем больше шансов победить.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Пять главных мешающих чувств

Неведение, запутанность и глупость
Вместо того чтобы снова и снова обсуждать и анализировать какую-либо ситуацию и продолжать то, что уже не удалось, лучше с железным упорством оставаться в «здесь и сейчас». Японские самураи имели обыкновение принимать решения на протяжении семи вдохов. Если это было невозможно, самурай переключался на что-нибудь другое, полагая, что для принятия решения еще не созрели либо условия, либо он сам.
Или можно думать, как Миларепа — знаменитый йогин Тибета. Более 900 лет назад он говорил своим ученикам в гималайских пещерах: «Чем больше у меня запутанности — тем веселее, чем больше гордости — тем упорнее я могу работать». Мы разрешаем чувствам, плескаясь, проплывать мимо и относимся к ним так же, как взрослый после напряженного дня относится к шумным играм соседских детей: пока никто из шалунов не пытается запихнуть младшую сестренку в мясорубку, все в порядке. Мы воспринимаем этот шум, но не придаем ему значения, просто продолжая заниматься своими делами, — чувства же пусть приходят и уходят, как хотят. Тогда свет солнца вневременной мудрости пробивается сквозь все облака, как у Будды.
Привязанность, скупость и алчность
Ненависть, гнев и отвращение
мы получаем от других лишь то, что сами причинили им раньше. В результате неприятных переживаний мы избавляемся от плохой кармы, и лучше видеть в ней урок терпения: «Без терпения нет Просветления, а без неприятных людей нет терпения. Что ж, спасибо вам большое за помощь на пути!»
Ревность и зависть
Гордость
В случае гордости наилучшее противоядие — помнить о природе Будды, присущей всем.
А вот противоядия:
• От неведения — осознавание сути всего происходящего.
• От желания — щедрость.
• От ненависти — сочувствие и терпение.
• От гордости — осознание равенства всего.
• От ревности — желание счастья другим существам.
Три уровня преодоления мешающих чувств
1. Сознательно избегать обстоятельств, вызывающих мешающие чувства.
2. Осознавать, что они подобны сну, и применять противоядия.
3. Не обращать на них внимания, при затухании узнавать их истинную природу как мудрость и использовать их энергию.

Если работать с мешающими чувствами, то за сменяющими друг друга картинками обнаруживается зеркало, под волнами — неподвижный океан. То, что само по себе не имеет никаких вещественных характеристик, — осознает все вещи и в данный момент нашими глазами смотрит в пространство. Это именно тот воспринимающий, которому только и можно доверять, и неразрушимую суть которого можно познать с помощью медитации.

Медитация «Давать и принимать» (тонглен)

В этой медитации мы для блага всех настраиваемся на нечто неприятное — страдание — и преобразуем его в любовь. И поскольку нам известно об отсутствии истинного «я», страдания не могут нанести нам вред. Цель этой основополагающей медитации Великого пути — развить сочувствие.
Мы ощущаем бесформенный поток воздуха, входящий и выходящий у кончика носа, и замечаем, как мысли, чувства и шумы появляются и исчезают, но не оцениваем их.
Когда ум успокаивается, мы принимаем Прибежище в Будде (цели), Учении и друзьях на пути. Мы хотим медитировать, чтобы научиться приносить пользу всем существам и понять нереальность всех обусловленных состояний.
Теперь мы представляем страдания всех существ в виде черных облаков вокруг них. Эту черноту мы естественно и без усилий вдыхаем. Опускаясь в наше сердце, она моментально превращается в лучезарный ясный свет, который мы направляем обратно к существам, выдыхая через нос. Он распространяется, достигает их всех и дарит им всевозможное счастье. Мы продолжаем до тех пор, пока это приятно.
В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, созданное таким образом, принесло пользу всем существам.


Неизмеримая любовь
развитие этих четырех видов любви, которые называются Четырьмя неизмеримыми.
• ЛЮБОВЬ — пусть у всех существ будет счастье и причины счастья;
• СОЧУВСТВИЕ — пусть существа будут свободны от страданий и причин страданий;
• НЕЛИЧНОСТНАЯ РАДОСТЬ — пусть существа не отделяются от истинного счастья, в котором нет страданий;
• РАВНОСТНОСТЬ — пусть все существа пребывают в великой равностности, свободной от привязанности и неприязни.
Жалость означает: «Бедненький, я тоже думаю, что у тебя ничего не получится». Сочувствие, напротив, высвобождает у всех энергию, позволяющую человеку взять жизнь в свои руки. Если действовать с сочувствием сообразно ситуации, не останется места для нездорового «синдрома помощника».
жизнь полна сюрпризов, но при этом сутью каждого существа является неуязвимое пространство.

Четыре неизмеримых
• Любовь. Нам нравятся все люди без исключения, независимо от того, что они делают, говорят или думают, и мы желаем им всевозможного счастья.
• Сочувствие. Мы знаем, что все существа, в каких бы обстоятельствах они ни жили, периодически испытывают страдания. Мы желаем им свободы от страданий и действуем соответственно этому.
• Сопричастная (неличностная) радость. Мы радуемся счастью других и желаем, чтобы оно было постоянным.
• Равностность. Ум больше не подвержен таким мешающим чувствам, как привязанность и отвращение, и осознает природу Будды всех существ.

Упражнение по медитации

Бодхисаттва по имени Любящие Глаза (тиб. Ченрезиг, санск. Авалокитешвара) олицетворяет сочувствие всех Будд.
У него четыре руки Руки символизируют четыре вида любви: любовь, сочувствие, неличностную радость и равностность. Его атрибуты (хрустальная мала, цветок лотоса, разноцветные покрывала и многое другое) и смысл, который в них заключается, без слов воздействуют на подсознание.
Центральным аспектом является его мантра ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ. С каждой мантрой буддист желает всего наилучшего всем существам. Такую же роль играет мантра и в медитации.

Непосредственное значение мантры — следующее:
ОМ очищает все вредные впечатления, возникшие из гордости;
МА очищает все вредные впечатления, возникшие из зависти и ревности;
НИ очищает все вредные впечатления, возникшие из привязанности и желания;
ПЕ очищает все вредные впечатления, возникшие из неведения;
МЕ очищает все вредные впечатления, возникшие из жадности и алчности;
ХУНГ очищает все вредные впечатления, возникшие из гнева и ненависти.

Мантра ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ
Буквальный перевод мантры:
ОМ — Пространство, пробудись! МА НИ ПЕ МЕ — Алмаз в Цветке Лотоса (это имя Будды, и так призывается его сила), ХУНГ — действуй!
Мы сосредотачиваемся на мысленном образе Любящих Глаз, из каждого слога излучается свет, и одновременно мы повторяем мантру. Благодаря этому раскрываются свойственные уму сочувственные качества.

Повторение слогов ослабляет мешающую силу идеи «себя» и создает больше пространства для распространения сочувствия.
После медитации мы сохраняем это состояние столько, сколько можем, чтобы развивать все больше сочувствия к существам.
Любящие Глаза возникает, как только мы о нем подумаем. Далее следует очень простой способ медитативного погружения, который может использовать каждый.

Медитация на Любящие Глаза
Сначала мы сосредотачиваемся на цели — полном постижении природы ума, Просветлении. Затем — на средствах, которые нас к этому ведут. ...
Мы сидим с прямой спиной, подбородок слегка втянут, ладони сложены ниже пупка, правая поверх левой, большие пальцы соприкасаются. Пока ум не станет спокойнее, мы следим за потоком воздуха, который входит и выходит у кончика нашего носа.
Теперь в одно мгновение над нашей макушкой и головами всех существ появляются фигуры Любящих Глаз, цвета лунного камня, сияющие и неописуемо красивые. Все они обращены в том же направлении, что и мы. Четыре руки каждого из Бодхисаттв выражают любовь, сочувствие, неличностную радость и равностность, а украшения символизируют его совершенные качества.
Мы громко или тихо повторяем мантру ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ. Все это время из каждой формы, из точки на уровне сердца ко всем существам излучается радужный свет любви, наполняя весь мир.

ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ, ОМ МАНИ ПЕМЕ ХУНГ…
Теперь все существа лучатся благословением, и все совершенно. Каждая мысль — мудрость, каждый звук — мантра.
Теперь Любящие Глаза обещает быть с нами, как только мы подумаем о нем. Все просветленные формы исчезают в свете, и все существа счастливы.
В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что сейчас возникло, распространилось на всех существ и показывало им суть ума.
Величайший смысл содержится в решении узнавать природу ума. Только ум может переживать счастье. Оно зависит также от того, насколько мы понимаем нереальность и изменчивость «я» и насколько вместе с тем допускаем, что явления подобны сну: тогда все освобождается.

Щедрость
..Когда такие люди слышат истину, известную только религиям опыта (что мозг, разлагающийся после смерти, не производит сознание, но всего лишь «обрабатывает данные» потока ума, который с безначальных времен переходит из одного состояния или тела в другое), — в их жизни появляется глубочайший смысл. Среди всех проявлений щедрости это — самое прекрасное. Кроме того, в буддизме известно, что даже при старческом слабоумии все программы продолжают работать, следовательно, человек остается полностью человеком. Просто радиоприемник, то есть мозг, трещит и передает все меньше из того, что знает. Если суметь донести до людей это понимание, можно помочь им сохранить человеческое достоинство на последнем отрезке жизни.
Поэтому в партнерстве важнейшей задачей является взаимная поддержка в духовном развитии. Мы укрепляем любимого человека в его доверии к присущим ему драгоценным качествам. Тем самым он получает возможность играть свои лучшие роли, а впоследствии начнет все увереннее опираться на собственные силы. Каждое мгновение является началом оставшейся части нашей жизни, и мы постоянно сами создаем свой мир.
Будучи буддийским учителем, я консультирую бессчетное множество людей во всем мире, и моим лучшим средством всегда было следующее: нужно долго хвалить человека за те или иные полезные качества, до тех пор пока он и сам не начнет их замечать и развивать. Это вовсе не лицемерие и не выпад против реализма. — это «динамическая истина». И самое интересное — это действует.
«Когда хорош ум, хорошо все».

Терпение
«Сильные люди делают то, что хотят, так зачем же им гневаться?»
Труднее всего понять и применять тот вид выдержки, который нужен в медитации. Он заключается в том, чтобы не обращать внимания на всевозможные ожидания и жесткие представления о том, как медитация должна происходить, и несмотря ни на что продолжать практику. ум, который цепляется, отталкивает и пребывает в прошлом или будущем, не является ясным. Он не осознает «здесь и сейчас», не воспринимает воспринимающего. Чем скорее мы начнем просто упражняться в совершении хорошего и перестанем искать результаты, тем дальше продвинемся на пути.

Радостное созидание
«без усердия нет награды». Спортсменам и художникам отлично знакомо освобождающее действие радостной активности. Чтобы желанные качества могли развиться, а достойные поступки превратились в привычку, требуется длительное, часто очень длительное, вложение сил.
никакие качества не передаются из одной жизни в другую так непосредственно, как усердие. Если в этой жизни мы создали много энергии — нам и в будущих воплощениях удастся удерживать этот высокий уровень.
Медитация же, кроме всего прочего, дарит нам свободу.

Медитация: внутренняя дистанция и покой ума

В буддийские медитации мы сначала настраиваемся на то состояние ума, которого хотим достичь, а затем постепенно осуществляем его.
В контексте освобождающих действий под медитацией понимается однонаправленное удерживание ума — с объектом (например, дыхание) или без него. Существуют бесчисленные способы без отвлечения направлять ум на какую-то одну точку. Если упражняться в этом, со временем пробуждается мудрость, которая присуща уму всегда и благодаря которой все описанные до сих пор действия становятся освобождающими.
Буддийские медитации имеют, вообще говоря, только одну цель: создать предпосылки для того, чтобы мы могли свободно и без усилий покоиться в том, что есть. Медитация означает не терять осознавания того, что именно осознает явления, и так шаг за шагом приближаться к раскрытию воспринимающего за восприятием, то есть самого ума со всеми его способностями.
Если любое переживание остается свободным, и во всем обнаруживается много простора, то мешающие чувства не имеют силы, и мы на правильном пути. Благодаря этому высвобождается глубинное видение. Постепенно превращаясь в постоянный опыт, оно переживается необычайно радостно. «Это как рисование на воде. Прошлого уже нет, будущего еще нет, и настоящее мгновение само по себе совершенно».
С помощью медитации мы переживаем вневременное и видим то, что присутствует за мыслями и между ними. Мы наслаждаемся всем, что порождается умом. Благодаря этому приходит пронизанное неописуемым блаженством понимание, что осознавание само по себе не нуждается ни в каком объекте — оно может сохранять свою полную силу и тогда, когда ум не осознает ничего конкретного. Его совершенные качества присутствуют сами по себе. Имея возможность применять средства для получения такого опыта, стоит считать себя счастливчиком, так как счастье придет неизбежно.

Чрезвычайно эффективные средства нацелены на человека как целое. Они нажимают на бесчисленные кнопки в сознании-хранилище. Так можно за несколько лет добиться удивительных изменений, и любое вложение усилий оправдывает себя — прежде всего в долгосрочной перспективе. Каждое повторение мантры имеет смысл, каждое мгновение, когда мы освежаем чистое видение, приносит пользу. Спустя некоторое время мы с удивлением замечаем, как мыслительные модели, которые укоренились в нас с детства и сопутствовали нам на протяжении жизни, все больше превращаются в просветленные мудрости. Мы все чаще и дольше осознаем свою основополагающую просветленную природу, видим других и самих себя на все более высоких уровнях.

ум безграничен и неразрушим. Поскольку ничто не может причинить уму вред, нет необходимости оценивать себя на основе своих внутренних переживаний. «Что нам делать со своими мыслями?» Миларепа отвечал: «Если ты видишь величие горы, как тебя может заботить пара кустов, растущих на ее склоне? Если ты чувствуешь глубину океана, что может сделать тебе пара волн? Если ты ощущаешь силу осознающего, свою способность воспринимать, свое внутреннее богатство — почему ты считаешь такими важными переживания, которые по своей сути обусловлены и мимолетны, непрерывно приходят и уходят?»

Раскрытие мудрости
И ум, и все вещи, которые проявляются внутри и снаружи, лишены собственной природы, «пусты». Все возникает из пространства, свободно в нем играет, осознается и снова возвращается в пространство. Чтобы обрести такой опыт, воспринимающий должен «смотреться в зеркало» посредством медитации и узнавать себя как сознательное пространство без начала и конца, центра и границ.
За всеми этими возможностями в пространстве освобождающей всегда является пустота, которая, на самом деле, означает полноту. Нет ничего, что было бы чем-то «само по себе», однако все проявляется — таково высшее учение. Если оно понято, то больше ничто не сможет нас ограничить. Есть только счастье внутри и свершение снаружи. Из этой ситуации ум легко осмеливается все чаще переживает силу своего внутреннего сияния и непрерывный поток спонтанно возникающих озарений. все наше поведение становится свободным от усилий и полностью соответствует «здесь и сейчас».

• медитация означает удержание и успокоение ума (шинэ), позволяющее отстраняться от мешающих чувств и познавать их непостоянство;
• освобождающая мудрость означает проникающее видение нереальности своего «я» и всех явлений.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Глава 6

Почему вообще можно достичь Просветления? «природа Просветления» или «истинная природа ума». Доверие к этой присущей нам способности является основой любого развития. Для Просветления не требуется ничего внешнего, вся необходимая сила уже есть в нас самих. Нужно лишь идти соответствующим путем и применять средства, данные Буддой для Просветления.
Это исходное положение: наша цель уже содержится в нашей природе Будды, которая становится и средством достижения цели, и, наконец, самим плодом. Так, будучи одновременно основой, путем и целью, природа Будды доказывает абсолютную свободу всех существ. Поскольку ум сам по себе просветлен и связан со всем во времени и пространстве — все достижимо.
Следовательно, ум каждого по своей вневременной природе бесстрашен, поскольку является неразрушимым пространством. Не переставая играть всем богатством своих проявлений, ум беспрерывно ощущает чистую радость. Он неотделим от бесчисленных существ, занятых поисками счастья, и потому естественно выражает себя в действиях, полных смысла и любви. Эти три необусловленных качества — бесстрашие, радость и любовь — и составляют природу Просветления.
Раскрытие собственной просветленной природы позволяет все чаще замечать, что с нами происходит только хорошее и все становится подлинным подарком. мы все больше чувствуем, что все правильно лишь потому, что происходит. В нас раскрывается самоосвобождающаяся мудрость, намного более ясная, сильная и всеобъемлющая, чем все понятийное, чем все идеи.
На пути к этому опыту Будда очень доверяет одаренности и самостоятельности людей. Он держит перед ними освобождающее зеркало Учения, позволяющее людям раскрывать их просветленную природу.

Три необусловленных чувства

Познав отсутствие «я» и выйдя за пределы всех двойственных представлений о воспринимающем и воспринимаемом (то есть достигнув Просветления), можно в полной мере развить три единственно истинных и постоянных «чувства». Их причиной и источником является само вневременное пространство.
Бесстрашие
Если переживающий ум воспринимается как невещественный, как сияющий свет, то прекращается всякий страх. Сознание того, что «воспринимающее пространство» находится за пределами появления и исчезновения и не может быть уничтожено, пробуждает абсолютную уверенность.
Радость
Такое проникающее видение превращает любое событие в подарок ума самому себе. Богатство ума проявляется в том, что свою способность воспринимать все многообразие ощущений и событий он предпочитает любому отдельному ощущению или событию. Этот опыт приносит вневременную, постоянную радость.
Деятельная любовь
Из бесстрашной радости в качестве избытка возникает доверие к безграничности ума. Благодаря этому стремление каждого существа к счастью становится нам очень близким. Мы можем беспрепятственно и с любовью делать то, что нужно для блага всех.

В высших поучениях Будды такое взаимодополнение мужского и женского, имеющее высший и глубочайший смысл, понимается как неразделимость пространства и радости. Само воспринимающее зеркало — сознание — лучится блаженством, просвечивая сквозь все отражения.
Женщины воспринимают целое, мужчины — детали
Женщины, подобно носителям языков с иероглифической письменностью (например, китайцам или японцам), воспринимают вещи главным образом через правое полушарие мозга, видя их как целое. А мужчины, как и большинство носителей языков с фонетической транскрипцией, используют левое полушарие и видят детали.

Глава 7 Переживание богатства

В Алмазном пути Будда постоянно показывает сам ум. Эти высшие поучения он давал ученикам, которые видели его не как человека или бога, но как зеркало для своих умов. мы наблюдаем за различными явлениями в уме, за их возникновением и исчезновением, и в конечном счете переживаем светящееся пространство между ними и за ними, как полное радости. Мы покоимся в глубоком осознавании того, что воспринимающий, воспринимаемое и восприятие являются сторонами одного целого.
В медитациях «пути средств» используются различные вибрации (мантры), упражнения с дыханием и формы Будд. Все вместе они раскрывают вневременно присущие каждому просветленные качества, которые необходимо обнаружить и постичь, или осуществить. При слиянии с формами Будд мы постепенно все больше переживаем природу ума. Эту часть Алмазного пути называют также путем тантры.

Тантра

Различаются также энергетические каналы, с которыми здесь работают. Например, даос практикует кругообразное дыхание, представляя себе, что после вдоха воздух опускается сквозь переднюю часть тела и затем поднимается к выдоху вдоль спины. Это ведет к долгой и сбалансированной жизни. Почти во всех школах индуизма используются нервные потоки в спинном мозге, и тем самым обретается «высокое я» полного контроля над волей. Здесь работают с семью центрами, два из которых находятся в голове и два — ниже пупка. Кроме того, фиксированное расположение имеют колеса силы, у них неизменное число лепестков лотоса и постоянный цвет. В буддийских тантрических поучениях ясный свет — переживающий аспект ума — узнается благодаря направленному дыханию и умственному образу вертикальной энергетической оси в центре тела. На ней чаще всего имеется пять колес, распределяющих энергию, которая, все больше разветвляясь, наполняет тело просветленным сознанием.
Работа с пятью центрами раскрывает все качества, присущие телу (мозг), речи (горло), уму (сердечный центр, в середине тела), особым творческим способностям (уровень пупка) и активности (на ширину ладони ниже пупка — точка G, простата), и так обретается умение ими управлять.

Буддийская тантра

Будда дал 84 тысячи разных поучений. «Тантра» представляет собой четвертую и самую совершенную часть всех поучений. Она затрагивает существ всесторонне и коренным образом меняет их. И если использовать этот термин для обозначения методов, задействующих мысленные образы, дыхание, сексуальность и вибрации, то нужно непременно говорить «буддийская тантра».
Алмазный путь уникален и универсален, прежде всего, своим особенным видением и богатством методов. Есть три мощных рычага, способных показать уму его собственную природу: проникающее видение, вдохновенное доверие и сила. Бесчисленные формы Будд из энергии и света и вибрации их сердечных центров — мантры — оставляют неизгладимые отпечатки в теле, речи и уме, пробуждая действенную обратную связь. Если применять их с правильным настроем, они необратимо поднимают мир нашего восприятия с уровня подвала до пентхауса. Если мы способны доверять своей просветленной природе, то ограничивающие представления постепенно растворяются — и мы все больше приближаемся к вневременной чистоте.

На этапе крийя-тантры медитирующий воспринимает цель — Просветление — как еще очень далекую. Мы сами маленькие, а Будда большой, и мы ведем себя как подчиненный, которого удостоила визита очень важная особа.

На второй ступени, которая называется «чарья-тантра», у нас уже больше доверия к присущей нам природе Будды. Мы замечаем, что в чем-то сами похожи на нашего высокого гостя, и становимся увереннее. Здесь используются такие медитации, как практика Будды Безграничной Жизни.

Во время повторения мантр мы удерживаем в уме форму Будды из энергии и света — она находится над нашей головой. Здесь мы уже ближе к Будде и понимаем, что тесно с ним связаны.
Третья ступень, йога-тантра, подводит нас к Будде совсем близко. Мы сами стали гораздо больше и увереннее, теперь мы смотрим Будде в лицо и непринужденно доверяемся ему. Мы развили доверие к собственной просветленной природе и изначальной чистоте ума. Поэтому мы уже представляем самих себя в форме Будды и произносим его мантру. Это усиливает благословение и ослабляет представление о реальности «я». Здесь основной акцент делается на внутренние образы и медитацию на ум. Пример просветленной формы из йога-тантры — Алмазный Ум (тиб. Дордже Семпа, санск. Ваджрасаттва).

Высший уровень учения Будды — маха-ануттара-йога-тантра. На этой ступени мы работаем только с Буддами в союзе. Это, например, Высшая Радость и Красная Мудрость.
В медитации мы сливаемся с ними, постепенно перенимаем их просветленные качества и учимся все лучше поддерживать это переживание в ходе всего дня. Благодаря этому повседневная жизнь ощущаются как источник смысла и радости, каждое мгновение сияет сочувствием и любовью.
На этой высшей ступени нам не нужно умирать, чтобы оказаться в Чистой стране. Каждое мгновение содержит в себе все. Мы доверяем пространству. И мы способны непрерывно переживать все именно таким. Когда в нашем медитативном погружении проявляются Будды, мы ведем себя абсолютно естественно, потому что они выражают качества нашего собственного ума. Практикующий не напряжен и не делает ничего искусственного, поскольку знает, что суть всех явлений одинакова — то есть пуста, в смысле отсутствия у них непреходящей собственной природы. Глубокое понимание того, что никакие явления не могут возникать сами по себе, что все они появляются в зависимости от многих условий, расслабляет нас и одновременно освобождает от привязанности. Ничто — ни вещи, ни существа — не может оставаться постоянным: все подвержено непрерывному изменению. Начиная с этого уровня, игривое многообразие пространства становится непосредственным переживанием ума, и это состояние усиливается до ощущения «десяти тысяч вольт блаженства» в каждой клетке тела. Здесь все время подтверждается высшее видение: воспринимающее пространство каждого неотделимо от радости, смысла, мужества и избытка. Мы узнаем самих себя как форму Просветления.

Развиваться благодаря союзу

В буддизме Алмазного пути Будды в любовном союзе символизируют блаженство Просветления, наполняющее пространство. Медитации на соединенные формы пробуждают вневременные качества ума. Так сливаются вместе мудрость и сочувствие, пространство и радость. В Алмазном пути необходима многолетняя подготовка. Мы проводим потоки света через середину тела, распространяем их по энергетическим колесам и переживаем воспринимающее пространство как естественно наполненное блаженством. В это время мы находимся в состоянии «не-двух» (недвойственности). Так мы во всей полноте осознаем свое единство со всем, что есть, и постигаем смысл всего происходящего. Тот, кто может удерживать этот уровень между медитациями и слияниями, вскоре станет Буддой. После слияния мы не покидаем уровень радости, но поднимаем это чувство к сердцу и излучаем как свет на весь мир. Мы сможем сохранять эту силу, если не будем воспринимать вещи личностно. Это высшее подтверждение возможностей пространства — самое прекрасное и чистое, что может быть, и такая радость принадлежит всем.
Взаимодополнение всех противоположностей остается высшим уровнем работы с умом. Со временем ум становится все стабильнее. Привычные меняющиеся чувства постепенно исчезают. Жизнь обретает надежный фундамент. Каждый раз, когда удается забыть себя, открываются новые уровни смысла и радости. Внешнее, внутреннее и тайное сливаются на всех уровнях, и происходит человеческий рост.

Радость и пространство без границ

На «пути средств» абсолютных поучений Будды, в медитациях уровня маха-ануттара-йоги используются формы из энергии и света.
Вопреки расхожему мнению о том, что развитие должно начинаться с нижней точки, в Алмазном пути нет необходимости ступать на путь в каком-то фиксированном месте. Если мы медитировали или делали много хорошего в прошлых жизнях, то теперь нам уже удается удерживать взгляд, описанный выше. Если, кроме того, мы обладаем достаточным доверием к природе ума и понимаем, что единственная разница между Буддами и обычными существами заключается в том, что первые больше работали с умом, то мы начинаем не с малого — цель уже довольно близка.Мы просто надеваем на себя маску Будды — думаем, говорим и действуем, как просветленные, и делаем это до тех пор, пока не обнаруживается, что наше лицо уже не способно утратить эту красоту. Мы и не заметили, как она стала неотъемлемой частью нашего существа. Все открывается значительности, силе и счастью каждого мгновения. Если человек живет и действует с таким настроем, скачки в развитии происходят часто и сами по себе. С наивысшим из них мы достигаем цели — Просветления.

Будда и любовь

В Великом пути мы в первую очередь развиваем понимание того, что пространство само по себе является мудростью и сочувствием. Демонстрируя свое постижение, Будда Шакьямуни проявился в белой просветленной форме по имени Лучезарный (Вайрочана). Этот Будда позволяет неведению стать всепронизывающей мудростью. Затем проявились еще четыре формы Будд. На востоке — синий Будда по имени Непоколебимый (Акшобья), преобразующий гнев и злость в зеркальную мудрость. На юге — желтый, Рожденный из Драгоценности (Ратнасамбхава). На западе — красный, дарующий тепло Будда по имени Безграничный Свет (Амитабха), который превращает желание и привязанность в различающую мудрость. Наконец, на севере возник зеленый Будда Значимое Достижение (Амогхасиддхи), трансформирующий ревность и зависть в мудрость опыта. Слияние этих четырех энергоформ и их разных видов мудрости с центральной белой формой ознаменовало собой полноту Просветления. Таким образом Будда Шакьямуни познал свой ум.
Чем выше поучения Будды, тем важнее становится женское начало. На втором, «практическом», уровне оно представляет мудрость, присущую пространству, и дополняет мужское начало, «действие». На третьем и абсолютном уровне, в Алмазном пути, женщина дарит вдохновение. Она являет собой «пространство», которое все рождает и открывает все возможности, — пространство, незаменимое для опыта высшей радости. Она дополняет мужчину. Он обладает искусными средствами и проявляется игриво — разбрасывает все или переворачивает с ног на голову, ему любопытны любые изменения. Его внутренняя жизнь подобна электрону, который с жужжанием носится вокруг ядра атома. Женщина, напротив, — само ядро, центр всего, по своей сути знающая и связующая.
Это превосходит и Великий путь, который концептуально связывает пустоту, или подобие сну, с сочувствием. На уровне энергии и опыта Алмазного пути, Любовь позволяет уму раскрываться — радостно, игриво и естественно. Это раскрытие происходит за пределами всякой двойственности, и благодаря медитации достигнутые уровни со временем становятся постоянным переживанием.


Упражнение по медитации

Критичному читателю следует знать, что, хотя мы непосредственно настраиваемся на Будду, никто никому не молится (как и всегда в буддизме). Эффективность этого способа медитации подтверждается на протяжении многих столетий. Как зеркало, форма Просветленного обращает наше внимание на наши собственные просветленные качества. В этом смысле Будда — не личность.

Мы постепенно приближаемся к силовому полю Будды — прежде всего с помощью трех потоков света, пробуждающих тело, речь и ум, и, кроме того, с помощью мантры. Она создает вибрационный мост и вербализирует наше желание обрести активность Будд для блага всех.
Так же легко, как он возник из безграничности пространства, Будда снова растворяется в ней. Можно принимать в себя свет этой медитации в любое время и без подготовки.
В этой редакции подчеркивается активное перенесение Чистого видения, вырабатываемого в медитативном погружении, в повседневную жизнь.

Медитация на Будду

Мы садимся прямо и чувствуем, как бесформенный поток воздуха, которым мы дышим, входит и выходит у кончика носа. Мы позволяем мыслям и шумам появляться и исчезать, не оцениваем их.
Перед нами в пространстве появляется золотистый Будда — форма энергии и света. Когда мы о нем думаем, он всегда здесь — независимо от того, можем ли мы ясно его видеть. Его золотистое лицо светится добротой. Он видит нас, знает и желает нам всего самого лучшего.
Он сидит в полной позе медитации, окруженный силовым полем радужного света.
Мы понимаем, что Будда — не личность, но выражение истины и радости пространства, полное постижение ума. Мы глубоко желаем развить в себе его способности для блага всех существ.
Чувствуя наше желание, Будда улыбается и приближается к нам. Он останавливается на приятном расстоянии в пространстве перед нами.
Мы можем подумать или произнести:
«Дорогой Будда! Покажи нам свою силу, способную удалить неведение и омрачения у всех существ и у нас самих. Пусть пробудится в нас вневременный ясный свет ума».
Изо лба Будды излучается мощный прозрачно-белый свет и наполняет нашу голову. Свет устраняет все мешающее в нашем мозге, нервах и органах чувств.
Вредные привычки и болезни исчезают, и наше тело становится инструментом для того, чтобы дарить существам любовь, защиту и все, в чем они нуждаются. Покоясь в ярком свете так долго, как хотим, мы слышим внутреннюю вибрацию слога ОМ.
Теперь из горла Будды перед нами излучается мощный красный свет — в наш рот и горло. Этот прозрачный свет растворяет все трудности в нашей речи. Мы избавляемся от неприятных привычек, причиняющих страдание, и наша речь становится сочувствием и мудростью — сознательным средством помощи другим. Неотделимо от красного света мы слышим глубокую вибрацию слога А.
Теперь из сердечного центра Будды — из середины его груди — излучается мощный синий свет. Он наполняет центр нашей грудной клетки. Исчезают все помехи в уме. Мешающие чувства и жесткие идеи растворяются, и наш ум становится первозданной радостью. Это неразделимость блаженства и пространства. Пока излучается синий свет, вибрирует слог ХУНГ.
Некоторое время мы принимаем три света одновременно, а затем можем повторять мантру КАРМАПА ЧЕННО — столько, сколько хотим. Она означает: «Активность всех Будд, работай через нас!»
Наконец, Будда перед нами постепенно растворяется в радужном свете. Он обещает появляться всегда, когда будет нам нужен, и исчезает, возвращаясь в пространство.
Теперь возникает мир, чистый и совершенный. Каждый атом вибрирует от радости и скрепляется любовью. Все — свежее и новое, полное неограниченных возможностей. Все существа обладают природой Будды, знают они об этом или нет.
В завершение мы желаем, чтобы все хорошее, что сейчас возникло, стало безграничным и вело всех существ к высшему счастью — познанию природы ума.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.