Христианский ФОРУМ

Братья, я отделил тему. Если вас не устраивает название- отредактируйте его в первом постинге. (Сергиус)


Первод Лютера - это серьезно. Во всем мире это считается очень хороший перевод. С теологической точки зрения там нет ошибок.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

Так какие ошибки-то, кроме баобаба? Укажите уж, будьте любезны. У меня как раз и перевод этот под рукой, щас и сверим!

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

Ну так какой перевод-то? Там в начале стоит обязательно год последнего исправления.

_________________
...существуют ступени развития материи более высокие, чем разум в человеческом понимании, и принципы более совершенные, чем добро, и более желаемые, чем блаженство.
В. Головачёв

Да нет там исправлений, это Luthertext.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

A вы его по немецки читаете? На языке Лютера и немец прочесть уже не сможет... Или по русски, может поэтому и год не стоит...

_________________
...существуют ступени развития материи более высокие, чем разум в человеческом понимании, и принципы более совершенные, чем добро, и более желаемые, чем блаженство.
В. Головачёв

_________________
...существуют ступени развития материи более высокие, чем разум в человеческом понимании, и принципы более совершенные, чем добро, и более желаемые, чем блаженство.
В. Головачёв

А вот, докопался до источника, взял Лютера 1984 со сносками. Римл. 11,30-32 Лютер перевёл как «не верить», а надо «быть непослушным».
1. Кор. 15,55 Лютер по неким рукописям перевёл так, что упомянул, например, ад. И был неправ. Плюс ещё одна меньшая неточность.
Филип. 2,5: Лютер написал: «как и Иисус Христос был», иначе надо: «как приличествует общению во Иисусе Христе.»

_________________
...существуют ступени развития материи более высокие, чем разум в человеческом понимании, и принципы более совершенные, чем добро, и более желаемые, чем блаженство.
В. Головачёв

По-немецки, естественно. И зря Вы про язык. Лютеровский перевод до сих пор считается классикой немецкого литературного языка. Собственно, он является началом немецкого литературного, ибо до этого по-немецки никто и не писал, все по-латыни.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

Чтож, тут много всего написано. Но главное, на мой взгляд, сказано в начале: Der Klassiker. Wenn auch manchmal ungenau, ist die Lutherbibel doch grundsätzlich eine wortgetreue Übersetzung. Kraftvolle, melodische Sprache, die gut zum Auswendiglernen geeignet, aber auch oft schwer verständlich und altertümelnd ist; gegenüber der NT-Revision von 1975 eindeutig ein Rückschritt.
Приблизительно, я перевел бы это так: Классика. Пусть даже иногда не совсем точная, библия Лютера является однако принципиально дословным переводом. Энергичный, мелодичный язык, который хорошо понятен и легок для заучивания, пусть немного архаичен. Но, по сравнению с ним перевд 1975 года является регрессом.
И все, что написано дальше, говорит о том, что перевод неплох, даже с "единорогами". Архаичен, правда, но для тех, кто к нему привык... Это как русский синодальный перевод.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.

Я думаю, что это предмет споров для лингвистов. Синодальный перевод, к примеру, тоже изобилует неточностями, тем не менее считается совсем неплохим.

_________________
Когда следуешь по пути Христа, то обязательно подходишь к Голгофе. Это место можно обойти и большинство из нас его благополучно минует. И только праведники, исполненные силы и смирения Христа, до конца испивают чашу и поднимаются за Распятым на Голгофу.