Христианский ФОРУМ

неизменной (хоть и не всегда осознаваемой) предпосылкой видения является обнаружение «фона». В бодрствующем состоянии «фон» обнаружить проще, поскольку он прошел через все манипуляции воспринимающего аппарата. Иными словами, «фон» был сначала воспринят как совокупность сигналов, тональ попытался его собрать как одну или несколько значимых «фигур», оценил его как нечто малозначительное для воспринимающего и, кроме того, обладающее однородными чертами, из-за которых его трудно удерживать в центре произвольного внимания. В результате произведенных операций тональ приписывает данному сенсорному полю значение «фона», уводит его на периферию внимания, полностью или частично вытесняет из сферы ясного осознания.
Поскольку сам принцип видения подразумевает высокую интеграцию всех сенсорных полей, отражающих окружающий нас океан эманации, «фон» надо вновь обнаружить и вернуть ему перцептивную значимость. То есть остановить процесс автоматического вытеснения сигналов, которым тональ приписал статус «фона».

Наяву практик использует комплекс методов, которые, на первый взгляд, прямого отношения к видению не имеют, - сталкинг, перепросмотр со специфическим осознаванием дыхания, не-делание, остановка внутреннего диалога.

техники самого видения не существует; зато есть масса приемов, которые создают условия для включения видения. И все эти приемы (перечисленные выше), помимо усиления осознания, последовательно ведут к тому, что я назвал обнаружением «фона».
Не-делание, остановка внутреннего диалога, сталкинг и перепросмотр - все это наяву приводит к открытию (или, можно сказать, вспоминанию) внутреннего пространства, стоящего за психическими движениями. В ряде отношений это - вспоминание целостности. Поля восприятия, эмоциональные и полубессознательные силы, от века пребывающие «в тени», на периферии осознающей себя человеческой психики, вновь становятся равноправными объектами нашего внимания.

Распространяя присущую нам алертность по этому обширному пространству, мы входим в специфическую позицию восприятия, которую можно назвать разновидностью «деконцентрации». Мы постигаем слишком много, воспринимаем больше, чем способны структурировать, следуя привычным схемам описания мира. Разнообразие подпороговых, периферийных сигналов, которые наш тональ вычеркнул из главного потока восприятия и автоматически поместил в темный угол под названием «фон», возвращает свое природное право на ясную осознаваемость. А там, надо заметить, много всякого - противоречивого, загадочного, наделяющего человека новым смыслом и новой перспективой.

Все это требует иного типа согласования, а потому - смещает точку сборки, чем вызывает отрешенность и бесстрастие, схожее с «безупречностью воина», и в конечном счете - приближает практика к сновидению наяву, где усиленное и измененное восприятие вовлекает массу психоэнергетических сил, которые принято считать «паранормальными». Таким образом, «магия» и видение наяву неразрывно связаны, будучи, по сути, проявлениями одного и того же трансформационного процесса, меняющего все энергетическое тело человека.

Благодаря видению вы узнаете об удивительном, казалось бы, положении - первое и второе внимание отличаются друг от друга только тем, как они представляют (репрезентируют) феномены Мира. В близких позициях точки сборки сама воспринимаемая Реальность практически одна и та же.

При этом общий объем первого и второго внимания тоже примерно одинаков. Впечатляющие различия между ними связаны не с объемом, а с характером распределения произвольного внимания.
И только третье внимание ведет к радикальному увеличению объема. Видение есть интегрирующий перцептивный процесс, который, с одной стороны, создает предпосылки для достижения третьего внимания, с другой - обеспечивает саму его возможность. Это все равно что перейти на другой «язык», где каждое слово содержит мегабиты информации, где линейность и даже мерность знакового пространства - только один-единственный символ в семантической вселенной, которая содержит мириады символов, объединенных в невообразимые поля и структуры. Именно так второе внимание переходит к третьему.

Видение намекает на то, как осознание может пройти через столь грандиозную Трансформацию. Здесь мы встречаемся с первым этапом перцептивной, семантической, полевой интеграции, благодаря чему и возрастает ранее неизменный объем доступного внимания.
Здесь у нашего тоналя возникают настоящие проблемы - что-то в нем должно радикально измениться, чтобы более масштабное осознание стало ему доступно. Лично у меня тональ очень долго не справлялся с прорвавшимся потоком сенсорных сигналов. Он вытеснял все, что выходило за рамки привычного объема, - и «забывал».
Скажем, когда мы осознаем «удвоенное» поле восприятия не как две чередующиеся области, а именно как интегральное целое (что соответствует реальному положению вещей), тональ буквально «захлебывается» и стремится вытеснить это переживание из памяти.

Здесь мы открываем, что пространства и времени не существует, - и это не метафизическая идея, а конкретный чувственный опыт. Осознание позиционирует себя «над» пространственно-временными координатами и этим устанавливает свою онтологическую Реальность. Оно с изумлением «узнаёт» о себе, что является главным регулятором, метапроцессом, который обусловливает все энергообменные процессы, а потому сам производит пространство-время и наделяет его свойствами в соответствии со своими потребностями.

Чтобы знание, полученное при помощи видения, имело практический смысл, надо мастерски владеть вниманием, распределить его в равной степени по всем сенсорным каналам и одновременно приобрести навык специфического самонаблюдения (т. е. создать рефлексивную инстанцию, которую можно назвать «внимание внимания»). Только в этом случае перцептивное поле во всей его целостности становится объектом видения. Только так объем осознаваемых сенсорных сигналов перерастает в новое качество, тем, что именовали безмолвным знанием видения.

Одними из первых на необходимость «освобождения» от языка указали даосы, буддисты и прочие представители «непереводимых» для европейцев ориентальных традиций.
Более того, наиболее эффективные психотрансформационные направления (особенно названные даосы, буддисты и последователи Дзэн,) считали и считают освобождение от языка («растождествление») главным условием работы по опытному постижению Реальности.

Отделить описание мира (а это и есть лингвистическая, логическая, ментальная и символическая репрезентация опыта в сознании) от Реальности (самого Мира, т. е. энергетического поля, порождающего феномены нашего психического опыта) - вот практическая задача «человека знания».

такое растождествление с языковой и ментально-символьной системой требует сотворить дистанцию между набором инструментов (языком, мышлением, символами, иными формами репрезентации) и самим осознанием опыта.

Подобные «идеи» необходимо преодолеть (или, как говорили даосы, слова «надо забыть»). Тогда, если мы по-настоящему внимательны к своему «онемевшему» сознанию, есть шанс оживить реальное переживание, реальный опыт, который по природе своей не нуждается в переводе. А все вытеснения, ограничения и искажения, которыми чреват язык или иной инструмент культуры, оказываются вынесенными за скобки.

В тех случаях, когда фронтальная пластина воспринимается стабильно, область пупка (называемая «просветом») невольно привлекает внимание. Это своего рода «воронка», размер и форма которой -всегда индивидуальны. В любом случае неизменным остается его связь со страхом смерти (насколько безупречность повлияла на его активность) и точкой сборки.


«ПРОБУЖДЕНИЕ», ЦЕЛОСТНОСТЬ И ТРАНСФОРМАЦИЯ

Возвращение в Ничто достигается на окончательном
этапе тренировки, на котором практикующий, сохраняя
в сердце безмятежность, позволяет всеохватывающему
положительному духу покинуть свою телесную оболочку,
чтобы появиться в пространстве для выполнения своей
задачи по спасению, то есть для облегчения человеческих страданий


Окончательная Трансформация - это раскрепощенность, осознание себя как «текучего существа», для которого внешнее поле всегда сводится к Бесконечности вариантов, где «миры» переходят друг в друга с той же легкостью, с какой мы переводим взгляд с одного слова на другое, читая, например, этот текст. И вслед за «мирами» течет наше тело - неопределенное, не привязанное ни к одной из форм, но знающее себя и свою способность бесконечно меняться.

Поэтому окончательная Трансформация - это одновременно окончательная целостность, то есть интеграция всего, что существует в нас как Сила и собранные вниманием организованности.

ЧТО ТАКОЕ ЧЕЛОВЕК?

первейшим импульсом любого человеческого действия (физического либо ментального) является произвольное внимание и построенное с его помощью восприятие.

ни мышление, ни разумная деятельность не возможны без произвольного внимания и организованного с его помощью восприятия.
1) произвольным вниманием создается мышление и язык; 2) мышление и язык создают описание мира со списком смыслов и значений; 3) смыслы и значения вновь обусловливают работу произвольного внимания. Таким образом, круг замкнулся.

Достаточно признать, что человек сам производит Смысл (смыслы), что именно эта его способность является двигателем произвольного самоизменения и опорой самоосознания, как он освобождается от границ познания и восприятия, которые автоматически принимались как безусловная, нерушимая Объективность.
Если человек действительно сам производит Смысл, он свободен по отношению к Природе, включая сюда организацию собственного энергетического тела. И окончательным Смыслом человека становится его бесконечное развитие, реализация любых потенцией его сознания, воплощенного в биоэнергетической стихии, и самотрансформация. Собственно говоря, это и значит стать Человеком. Когда говорят об уникальной природе Человека, всегда упоминают Свободу, которая прежде всего обозначает свободу выбора.

Если я могу видеть волну только как частицу, я никогда не смогу встретиться с Бесконечностью. Эта волна бесконечна, частица - всего лишь передвигающаяся точка. Если я могу увидеть только волну, то никогда не узнаю, что такое отдельность, объект, «вещь мира».
Свобода - это умение произвольно выбирать какой-то вариант структуры воспринимаемого, какую-то перцептивную модель. Реализацией такой Свободы и занят нагуализм, используя сдвиг или движение точки сборки.

ЦЕЛОСТНОСТЬ и СВОБОДА
Достижение целостности и достижение Свободы - одно и то же. Целостность - это интеграция всех областей психики, всех энергетических полей, из которых мы состоим, включая то, что тональ воспринимает как «телесность». Окончательная целостность достигается в момент «огня изнутри» - при переходе в третье внимание. Целостное существо выходит за пределы восприятия стандартного тоналя и для нас, оставшихся здесь, «исчезает».

«Свобода от чего?»
Самый абстрактный и одновременно самый конкретный ответ на этот вопрос - свобода от описания. Это не значит, что мы стремимся устранить тональ или растворить его в нагуале. Свобода - это преодоление рабства. Мы не пользуемся описанием, мы - его рабы, мы являемся описанием. И оно ограничивает не только наше восприятие, оно ограничивает абсолютно все наши свойства как действующего и живущего существа. Описание определяет наш энергетический потенциал, так как обусловливает объем поглощаемой и используемой нами энергии.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Стоит нам вернуть описанию (тоналю) статус инструмента, и у человека появляется новая степень свободы. Можно совершенствовать инструмент, оттачивать его, можно видоизменять описание и делать его более прагматичным, но при этом не становиться им. С другой стороны, можно одинаково эффективно рассматривать несколько описаний мира, применять их в случае необходимости и - вновь-таки - не «сливаться» с этими описаниями, не расщеплять личность, следуя несовместимым интерпретационным схемам.

Всякий раз, сохраняя эту дистанцию («пространство свободы»), мы можем усиливать свое осознание, применяя разные находки того или иного варианта описания.

В конечном итоге мы «открываем» опытным путем то, что всегда знали теоретически, - любое описание «сделано» нами, и законы, по которым описания «делаются», тоже созданы нами. Благодаря этому осознанию универсальных принципов самого делания начинается интеграция первого и второго внимания, всех миров, всех позиций точки сборки.

Только на этом этапе начинается жизнь целостного существа и само «странствие». Тональ, исчерпавший возможности человеческого делания, но имеющий доступ к энергии Бесконечности (ибо он способен направить туда свое внимание), впервые учится деланию другого типа - такого, которого он никогда не знал. Можно допустить, что первый успешный акт не-человеческого делания и есть то, что называется «третьим вниманием» или «огнем изнутри». Человек выходит за границу себя - рискованный шаг, но ведь именно так осуществляется его Свобода. Если делание удалось произвести и удержаться в новом состоянии, мы, условно говоря, «переходим на следующий виток».

нет никакой Истины вообще. Есть наше описание мира (тональ) и Непостижимая Реальность, стоящая за «описанием» (нагуаль). О Реальности сказать ничего нельзя. Вот почему нет никакой Истины о Мире.

ТРИ ВНИМАНИЯ И ТРИ ТЕЛА. ИТОГИ

здесь, во втором внимании, мы способны значительно измениться как энергетические тела, поскольку научение любой принципиально новой перцептивной гипотезе31 провоцирует новый способ энергообмена - излучения и поглощения силовых потоков, о самом существовании которых мы прежде не догадывались.

Если угодно, любая отдельная форма обречена быть структурно ограниченной. Если мы желаем оставаться отдельным энергетическим фактом (воспринимателем), окружающее нас Бытие следует этому расположению энергий: мы обретаем центр и периферию, движение и статику. Внешнее поле также не может быть однородным - мы тут же находим в нем желательное и нежелательное, притягивающее и отталкивающее нас, помогающее и препятствующее.

решение есть. «Огонь изнутри», третье внимание, «окончательное путешествие» по темному морю осознания

третье внимание должно быть весьма необычным и предельно диалектическим состоянием. Ибо здесь разрешаются все антиномии, присущие бытию нашего тела, восприятия и сознания. Единство не разрушает отдельность, многообразие - однородность, порядок не лишает Хаос его творческой силы.
Для того чтобы случилась эта невероятная реализация, осознание должно полноценным и всесторонним образом явить свою целостность вместе с полем больших эманации, из которого оно возникло и в котором продолжает существовать. И мы вновь вынуждены говорить о целостности. Всякий раз мы понимаем только часть того, что скрывается за словом, аналогией или метафорой. Эти «части», безусловно, важны, но сами по себе бесконечно далеки от того, чем является третье внимание в учении о тотальной Трансформации энергетического тела человека.

Дальнейшее стремление постичь и осознать собственную целостность (особенно в русле нагуалистской практики) ведет к объединению психосоматики и перцептивно-энергетического поля. (Именно об этом аспекте много было сказано в данной книге.) He-делание и делание, остановка внутреннего диалога, созерцание, достижение внимания сновидения и второго внимания, делание тела сновидения - все эти приемы недвусмысленно показывают практикующему, что внимание и восприятие - это энергия, что энергия реализует себя в конкретной работе всего психоэмоционального мира человека (вплоть до высших, семантических организованностей тоналя - описания мира и «инвентарного списка»). А уж тоналъ регулирует, корректирует, трансформирует так называемое «физическое тело».

Однако и этот уровень осознанной и реализованной целостности недостаточен для третьего внимания. Ибо «темное море осознания» по-прежнему дано нам как Непостижимое - в смысле «оторванности» его Бытия от нашего личного существования. Мы по-прежнему не способны плавать по этому «темному морю» - лишь отдельные волны фонтанами брызг окатывают мореплавателя, лишь куски подвижных морских просторов иногда выхватывает из тьмы луч фонаря, который мы научились зажигать сосредоточенным огнем своего усиленного внимания.

Очевидно, третье внимание - это еще более высокий уровень целостности. Выражаясь поэтически, это «пожар, охвативший вселенную». Суть этой диалектики сводится к тому странному положению, в котором центр осознания {точка сборки) полностью освобождается от «сделанных» им полей, но при этом не прекращает «собирать» сам себя.

«Огонь изнутри» приводит все Существование в позицию целостного единства относительно свободной точки сборки. И в этом смысле Реальность становится нашим телом. Странствуя по ней, мы меняем точку отсчета, выбираем пространства и их метрику, причем это, столь далекое и туманное Непостижимое, это «темное море осознания» становится нашей «плотью». Любые частности и фрагменты создаются {делаются) нами по мере необходимости. Нет больше ничего отделённого от постигающего восприятия, и Реальность стоит перед нами во всей своей целостности - просто потому, что мы сами наконец-то пришли к ней целостными. Отдельными от нее и - одновременно -неотделимыми.

вы не становитесь ни на какую позицию, не отождествляете себя ни с какой картиной мира, но в равной степени все подвергаете сомнению.

Обратитесь к Иррациональному и Безмолвному
Все, что написано - только необходимая прелюдия. в беспощадном тайфуне энергетической Реальности -там, снаружи.

Первопричиной человеческого стремления к трансформации является осознание и возникшая из него способность к произвольной саморегуляции. И чем интенсивнее осознание, тем меньше человек склонен испытывать гордыню, поклоняться себе, считать себя пупом вселенной.

сущность и предназначение человека состоит в пере-сотворении не только внешнего мира, но и самого себя. Его осознание - сокровище, дар, позволяющий идти к Реальности.

именно потому, что человек не ставшее, а только становящееся существо, он не добр и не зол, не праведен и не грешен, не велик и не ничтожен. Он - делатель. Он делает мир вокруг и делает самого себя.

Необходимо принять сегодняшний мир и найти новую трансляцию универсального намерения. обрести Силу Настоящего.

как черпать Силу и Дух из того, что дано Временем (которое ведь не время вовсе, а отражение энергетического острия окружающего нас поля).

Сама природа нагуализма - быть на острие Энергии, которую наш тональ понимает как Время.

Мы существуем как целостность и вынуждены работать с этой целостностью. А потому нам нужен доступ ко всем частям своего существа - доступ, который обеспечивается определенной чувствительностью.

Если квантовая концепция сознания хотя бы частично соответствует реальному положению дел, то работа по совершенствованию внимания способна кардинальным образом изменить онтологический статус человека.

Рецепт бессмертия заключается не в том, чтобы поддерживать свое бренное тело различными манипуляциями с его плотной составляющей, а в том, чтобы за время предметной жизни сделать свое сознание полноправным хозяином всей энергетической структуры» .


Контакт с духом - это резонанс с глубинной частью самого себя, это чувство безмолвного знания Бытия.

Мир сновидения безупречного воина - это энергетическое поле, где происходит Жизнь, бесконечное познание и Трансформация. Это обретение Реальности.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Полностью - тут:
http://www.prosvetlenie.org/razum/24/5.html

А также:
Визуализация рук



http://www.koob.ru/neizvestnii/Visualizacja_ruk


Визуализация рук
Эта техника была разработана Гурджиевым за семьдесят лет до того, как Карлос Кастанеда
описал ее в своей книге как полученную от дона Хуана, шамана индейского племени яки.
Суть ее весьма проста. Объект, на котором вы фокусируете внимание, не играет роли,
важно лишь, чтобы он был хорошо вам знаком. В данном случае это ваши руки. В течение
дня не забывайте неоднократно смотреть на них, а в любой свободный момент закрывайте
глаза и представляйте себе их мысленный образ Чем чаще вы будете это делать, тем лучше.

Вечером, лежа в постели и ожидая прихода сна, вспомните о том, что делали весь
предыдущий день, и опять представьте себе мысленный образ своих рук. Сохраняйте его,
пока не заснете, и скажите себе, что увидите свои руки опять, когда будете спать, а. когда
это произойдет, вы осознаете, что спите.

В сущности, это простая процедура, цель которой - формирование нужной вам привычки.
Она, конечно, требует определенного времени для получения результата, но из всех
возможных это наиболее эффективный включающий сознание механизм. Ученики
Гурджиева отмечали, что проходит от трех до четырех месяцев упражнений, пока
появится хоть какой-нибудь эффект, но зато этот метод работает стопроцентно.

Для того чтобы повысить эффективность метода визуализации, можно попробовать
выполнять подготовительные упражнения, описанные ниже. Впрочем, они принесут вам
пользу независимо от того, какой метод вызова сновидений вы изберете. Они помогут
научиться смещать центр своего сознания в различные части тела и дадут более полное
представление о вашем собственном теле, что важно при работе с управляемыми
сновидениями.

Прежде всего успокойте свой разум и расслабьте тело. Затем представьте, что у вас
появилась пара невидимых рук. Попытайтесь смоделировать ощущения, которые должны
в них возникать, ведь вы знакомы с ощущением своих настоящих рук. Погладьте свое тело
этими воображаемыми руками - от ступней, по ногам и далее по всему телу. Постарайтесь
реально ощутить, как созданные вашим воображением руки расслабляют и успокаивают
вас.

Теперь используйте их в упражнениях на расслабление, представляя при этом, как ваши
невидимые руки проникают прямо в мышцы, напрягая и расслабляя их. Переместите
центр своего сознания в эти воображаемые руки и поглаживайте ими все мышцы своего
тела. Одновременно с их движением ваше внимание будет концентрироваться на тех
зонах, где они находятся в данный момент.

Когда вы научитесь без усилий представлять себе невидимые руки, начните использовать
их для того, чтобы втягивать ими в себя энергию и направлять ее через ступни и ноги в
энергетические центры организма, называемые чакрами. Представьте, что вы захватываете
ими энергетические потоки и с некоторым усилием направляете их через свое тело.

Полезно синхронизировать эту работу с дыхательным циклом: во время вдоха вы
втягиваете в себя энергию, а во время выдоха - сохраняете ее в своем теле. Повторяйте это
упражнение по меньшей мере несколько минут перед сном, и уровень вашего осознания
сновидений значительно повысится.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Владимир Титов Владеющий миром

Полностью - тут:
http://gorodnaneve.com/books/Астрал%20и%20ОС/Астрал/Владимир%20Титов%20-%20Владеющий%20миром.htm




Владимир Титов Владеющий миром»
Мои опыты со вторым телом и практика сновидения.


Для контроля своих снов нужен полный контроль своих мыслей. Нужна длительная тренировка, чтоб научиться контролировать мысли.
Если вы не хотите, чтоб вами кто-то управлял - управляйте собой сами.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Осознанные сновидения - Громов



Полностью - тут:
http://www.dreamer.ru/lit/son/lucid.shtml







ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ ГРОМОВ
В.И. ГРОМОВ

ОСОЗНАННЫЕ СНОВИДЕНИЯ 1998



необходимо изучать обстановку снов, чтобы выявить ее характерные
признаки. Этого можно добиться, записывая свои сны и выделяя наиболее
характерные для них элементы.


. ПРАКТИКА ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЙ

1. ПЕРВЫЕ ШАГИ В ПОЗНАНИИ СНОВ


Во-первых, надо хорошо высыпаться. Во-вторых, необходимость дополнительного сна
обусловлена тем, что длительность и частота периодов БДГ-сна
увеличиваются в течение ночи. Первый сон - самый короткий (обычно
около десяти минут), спустя же восемь часов его длительность может
увеличиться до сорока пяти - шестидесяти минут.
Другим необходимым условием запоминания снов является мотивация.
Чтобы запомнить сон, многим людям достаточно просто настроиться на это
и напомнить себе о своем намерении, ложась спать. Задача облегчается,
если создается установка на интересные осмысленные сновидения. Журнал
для записи сновидений, который в момент пробуждений должен находиться
рядом, укрепит ваше намерение.
Старайтесь не менять положения, в котором проснулись, не думайте о
предстоящих делах. Если не можете сразу вспомнить сон, несколько минут
полежите, не двигаясь и ни о чем не думая. Так вам удастся вспомнить
по крайней мере отдельные фрагменты

Бывает, что прогресс в запоминании сновидений идет медленно по
сравнению с другими навыками. Не отчаивайтесь: со временем успех
придет и к вам. Как только вы научитесь запоминать хотя бы один сон за
ночь, можно приступать к занятиям осознанным сновидением.

Как важную
характеристику вы должны зафиксировать обстановку сна (все, что во сне
воспринимали ваши органы чувств), а также ваши эмоциональные реакции
на происходящее. Записывайте все необычное, все не относящиеся к
реальности события, свойства предметов

Если вы запомнили лишь фрагмент сна, все равно запишите его,
каким бы бессвязным он ни казался. Вспомнив сон, озаглавьте
соответствующую страницу в журнале коротким емким названием,
отражающим суть и настроение сна.

Приступив к записям, просматривайте и анализируйте предыдущие
сны. Использование символов сна для самоанализа не является целью
данной книги, но для работы с журналом сновидений полезны всякие
техники.

Для интерпретации снов существует множество методик. Осознанное
сновидение - это не теория, а состояние сознания, и поэтому оно в
равной степени может быть применено ко многим видам работы со сном.
Независимо от того, как вы работаете с журналом, можно заметить, что
навыки осознанного сновидения углубляют понимание механизмов, с
помощью которых ваш ум порождает символы. Это, в свою очередь,
стимулирует ваши усилия, направленные на самосовершенствование. Более
того, постоянный анализ сделанных вами записей поможет выявить
некоторые особенности ваших сновидений.




УПРАЖНЕНИЕ:
СОЗДАНИЕ КАТАЛОГА ПРИЗНАКОВ СНА

. Планирования усилий для получения максимальной отдачи



Вывод очевиден: если вы хотите переживать осознанные сновидения
чаще, спите дольше. Имея желание и время для занятий, вы должны
посвящать им по крайней мере одно утро в неделю, в которое вы можете
находиться в постели на несколько часов дольше, чем обычно.
.
.
Перераспределение сна может оказаться удивительно мощным
средством для достижения осознанности во сне. Убедитесь в этом сами.
Даже небольшие усилия в этом направлении будут щедро вознаграждены.


Навыки глубокой релаксации

Перед началом упражнений по отработке вхождения в осознанное
сновидение вы должны уметь приводить себя в такое состояние, когда
тело полностью расслаблено, а ум остается активным. Постарайтесь освоить
эти важные техники перед тем, как переходить к следующей главе.



УПРАЖНЕНИЕ:
НАРАСТАЮЩАЯ РЕЛАКСАЦИЯ

1. Лягте на жесткую поверхность.
Если не можете лечь, сядьте в удобное кресло. Закройте глаза.
2. Прислушайтесь к своему дыханию.
Сосредоточьтесь на своем дыхании, дайте ему углубиться. Сделайте
несколько глубоких вдохов-выдохов, плавно перемещая диафрагму на вдохе
вниз так, чтобы живот подался вперед и наполняя легкие воздухом снизу
вверх. Выдохните и расслабьтесь так, чтобы вместе с выдохом ушло
напряжение.
3. Последовательно напрягите и расслабьте каждую мышечную группу.
Поочередно напрягите и затем расслабьте все мышечные группы
своего тела. Начните с ведущей руки. Согните руку в запястье, как
будто вы хотите положить тыльную сторону кисти на предплечье.
Подержите ее в таком положении 5-10 секунд. Обратите внимание на
возникшее напряжение. Опустите кисть и расслабьтесь. Отметьте разницу.
Снова напрягите и расслабьте руку. Сделайте паузу в 20-30 секунд, во
время которой сделайте медленный вдох животом и выдох. Повторите эту
процедуру с другой рукой. Потом повторите в последовательности:
напряжение - расслабление - напряжение - расслабление для мышц
предплечий, верхней части рук, лба, челюстей, шеи, груди, живота,
спины, ягодиц, ног и ступней. Между каждой парой мышечных групп
делайте глубокий вдох и выдох, с каждым разом все больше расслабляясь.
4. Избавьтесь от всякого напряжения.
Поработав со всеми мышечными группами, дайте им окончательно
расслабиться. Если какие-то мышцы не окончательно избавились от
напряжения, проведите с ними еще один цикл "напряжение-расслабление".
Представьте себе, как напряжение вытекает из вашего тела, подобно
невидимой жидкости. Каждый раз при напряжении и расслаблении
напоминайте себе, что расслабление сильнее, чем предшествующее
напряжение.


УПРАЖНЕНИЕ:
БОДРСТВУЮЩЕЕ РАССЛАБЛЕНИЕ

запишите на магнитофон свой голос, читающий нужные
инструкции.
"Сделайте глубокий вдох, медленно выдохните, напрягите мышцы,
потом резко расслабьтесь. Теперь представьте, что теплые потоки
мысленной энергии очень медленно поднимаются вверх от пяток к
лодыжкам.
Ощутите, как ваши ноги постепенно согреваются и расслабляются,
когда через них проходят теплые волны. (пауза) Представьте, как эти
волны продолжают подниматься по икрам (пауза), минуют колени (пауза),
затем по бедрам (пауза), по ягодицам (пауза), доходят до поясницы и
нижней части живота (пауза). Продвигайтесь очень медленно, дайте время
каждой группе мускулов расслабиться, и лишь потом позволяйте теплому
потоку передвигаться в следующий участок тела (пауза). Ощутите, как
мускулы ваших ног становятся тяжелыми, теплыми и расслабленными, как
они словно утопают в кресле или диване, на котором вы лежите (пауза).
Когда вы почувствуете, что ноги полностью расслабились, представьте,
как теплые волны движутся по часовой стрелке вокруг живота (пауза),
вверх вдоль позвоночника (пауза), и через переднюю часть торса в
грудную клетку (пауза) и плечи. Ощутите, как пропадает напряженность в
мускулах живота и поясницы, когда сквозь них проходят теплые волны
(пауза). Пусть вместе с ними ваше тело охватит ощущение спокойствия и
полного благополучия (пауза).
Когда нижняя часть тела расслабится (пауза), представьте, как
потоки начинают струиться вверх вдоль ребер и плеч (пауза), расслабляя
и согревая верхнюю половину тела (пауза). Спина и грудь становятся
полностью теплыми и расслабленными (пауза). Представьте, как потоки
изгибаются, начинают двигаться вниз вдоль рук к кончикам пальцев
(пауза), делают поворот в пальцах и кистях рук и снова начинают
двигаться вверх (пауза), проходят сквозь руки и шею (пауза) и
достигают макушки (пауза).
Воображаемые потоки проходят по мышцам лица и шеи, они
расслабляются и согреваются (пауза). Представьте далее, как потоки
начинают выходить из макушки (пауза), и от этого по всему вашему телу
растекается приятное тепло (пауза), тяжесть (пауза) и расслабленность
(пауза). Вы медленно утопаете в кресле или диване, на котором лежите."

Приобретя опыт, вы сможете погружаться в состояние бодрствующего
расслабления все быстрее и быстрее, и для этого даже больше не
потребуется вслушиваться в инструкции.
… просто попрактиковаться в достижении этого
состояния, сохраняя при этом полный контроль над своими мыслями. Пусть
на это уйдет столько времени, сколько вам потребуется, чтобы с
удобством достичь этого состояния.
Как только вам удастся войти в бодрствующее расслабление,
сохраните его на 20-30 минут, а затем постепенно вернитесь к
нормальному бодрствованию.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

ГЛАВА 2. ПРАКТИКА ОСОЗНАННЫХ СНОВИДЕНИЙ
1. ПЕРВЫЕ ШАГИ В ПОЗНАНИИ СНОВ
1.1. Как вспоминать сны

Пока вы не научитесь подробно вспоминать свои сны, вы не добьетесь больших успехов в осознанном сновидении.

Другим необходимым условием запоминания снов является мотивация.

Выработайте привычку спрашивать себя, проснувшись: "Что я видел во сне?", чтобы другие мысли не смогли вас отвлечь от содержания сна.
Старайтесь не менять положения, в котором проснулись, не думайте о предстоящих делах. Если не можете сразу вспомнить сон, несколько минут полежите, не двигаясь и ни о чем не думая. Так вам удастся вспомнить по крайней мере отдельные фрагменты. В случае неудачи спросите себя: "О чем я только что думал?" и "Что я только что чувствовал?" Среди этих мыслей и чувств часто можно найти нити, позволяющие вспомнить весь сон.
Попытайтесь удержать любую из них и восстановить события с этого места. Потом спросите себя, что происходило раньше, и еще раньше, воскрешая события в обратном порядке. Пройдет немного времени, и вы научитесь подробно восстанавливать сон по всего лишь одному фрагменту, оставшемуся в памяти. Если же не помогает и этот прием, попытайтесь пофантазировать на тему сна, который у вас мог бы быть: отметьте, что вы чувствуете, составьте список того, что вас беспокоит, и спросите себя: "Видел ли я это во сне?" Вспомнив пусть даже только общее настроение сна, опишите его в журнале сновидений. Если вы ничего не вспомнили лежа в постели, то сможете это сделать днем, поэтому держите ручку и журнал наготове.
Бывает, что прогресс в запоминании сновидений идет медленно по сравнению с другими навыками. Не отчаивайтесь: со временем успех придет и к вам. Как только вы научитесь запоминать хотя бы один сон за ночь, можно приступать к занятиям осознанным сновидением.

1.2. Как вести журнал сновидений
Проснувшись, сразу же записывайте увиденное во сне. При этом можно либо сразу записать весь сон, либо составить краткий его план, который потом можно будет расширить.
Не стоит ждать утра, чтобы записать сон. Какими бы отчетливыми ни казались его детали ночью, утром вы можете все забыть. По-видимому, в нашей голове существует нечто, стирающее сновидения, в результате чего события, происходящие во сне, припоминаются труднее, чем события дня.
Как важную характеристику вы должны зафиксировать обстановку сна (все, что во сне воспринимали ваши органы чувств), а также ваши эмоциональные реакции на происходящее. Записывайте все необычное, все не относящиеся к реальности события, свойства предметов (например, летающая свинья, возможность дышать под водой или загадочные символы).
Вверху страницы поставьте дату. Ниже опишите сновидение, не экономя бумагу.
Если вы запомнили лишь фрагмент сна, все равно запишите его, каким бы бессвязным он ни казался. Вспомнив весь сон, озаглавьте соответствующую страницу в журнале коротким емким названием, отражающим суть и настроение сна. Например, "Хранитель весны" или "Бунт в классе".
Приступив к записям, просматривайте и анализируйте предыдущие сны. Использование символов сна для самоанализа не является целью данной книги, но для работы с журналом сновидений полезны всякие техники.
Для интерпретации снов существует множество методик. Осознанное сновидение - это не теория, а состояние сознания, и поэтому оно в равной степени может быть применено ко многим видам работы со сном.
Независимо от того, как вы работаете с журналом, можно заметить, что навыки осознанного сновидения углубляют понимание механизмов, с помощью которых ваш ум порождает символы. Это, в свою очередь, стимулирует ваши усилия, направленные на самосовершенствование. Более того, постоянный анализ сделанных вами записей поможет выявить некоторые особенности ваших сновидений, по которым вы впоследствии сможете узнавать, спите ли вы.

1.3. Признаки сна
И тут меня осенило: несмотря на потрясающую реальность этого чудесного летнего утра, я спал! Как только я это понял, качество сновидения сменилось способом, который очень трудно объяснить тому, кто не испытал этого сам. Мгновенно яркость картины возросла во сто крат. Никогда раньше небо, и море, и деревья не светились такой восхитительной красотой. Даже обыкновенные дома казались живыми и поразительно красивыми. Никогда у меня не было ощущения такого комфорта, такой ясности мыслей и такой невыразимой свободы! Оно было таким изысканным, что невозможно передать его словами, но длилось оно всего несколько минут, после чего я проснулся."

Признаками сна обладает почти каждое сновидение, и, по-видимому, они индивидуальны.
Как только вы научитесь их замечать, признаки сна будут играть роль неоновых огней, высвечивающих в темноте сообщение: "Это сон! Это сон!" Источником ценной информации о том, каким образом проявляется природа сна, может послужить ваш журнал сновидений. Он поможет вам научиться распознавать наиболее часто встречающиеся или присущие только сну признаки.
Многие люди достигают осознанности во сне в результате настороживших их необычных или странных событий. Умение распознавать признаки сна поможет вам с большей эффективностью использовать этот естественный метод достижения осознанности.
Признаки сна индивидуальны, хотя некоторые из них знакомы многим из нас: например, вы идете на работу в пижаме. Ниже приводится приблизительный каталог признаков сна, который может помочь вам в определении своих признаков сна, но не забывайте, что они должны быть индивидуальны.
Связанные с подобными обстоятельствами признаки сна можно назвать ситуационными. В эту категорию входят также появление вас в таком месте, где вы никак не можете быть, встречи в необычных местах, нахождение объектов не там, где им следует быть, или выполнение несвойственной вам роли.

КАТАЛОГ ПРИЗНАКОВ СНА
ВНУТРЕННЯЯ ОСВЕДОМЛЕННОСТЬ

У вас родилась странная мысль, сильная эмоция, необычное ощущение или изменилось восприятие. Мысль может быть необычной, из тех, что приходят в голову только во сне, или из тех, что могут волшебным образом повлиять на мир сна.

ПРИМЕРЫ: 1. Мысли: - Я пытаюсь понять, откуда взялись этот дом с его обстановкой, и в то же время осознаю нелепость таких вопросов.
- Машина сама вернулась обратно на дорогу, как только я понял, что не хочу попасть в аварию.
- Я открыл запертую дверь исключительно при помощи своего желания.
3. Ощущения: - Я ощущаю себя вне тела.
- Меня охватывает сильное возбуждение.
- Такое чувство, будто мою голову сжимает гигантская рука.
4. Восприятие:
- Каким-то образом я слышу разговор двух мужчин, которые находятся от меня очень далеко.
-
ДЕЙСТВИЕ

ПРИМЕРЫ: 1. Действия "эго": - Я еду домой на одноколесном велосипеде.
- Находясь под водой, я тем не менее дышал.
2. Действия других лиц: - Труппа швыряет мерзких червей в публику.
- Парикмахер обрезает мои волосы, сверяясь с планом на бумаге.
3. Действия объектов: - Загорается копченая колбаса.
- Мимо проплывает большой мигающий фонарь.
- Автомобиль набирает опасную скорость, а тормоза не работают.
-
ФОРМА
Ваш облик, облик других персонажей или окружающих предметов необычен, деформируется или трансформируется. Аномалиями формы считаются также необычные одежда, прическа или место, в котором вы находитесь во сне.

ПРИМЕРЫ: 1. Форма "эго": - Я состою из кучи фарфоровых тарелок.
- Я Моцарт.
2. Форма других персонажей: - Пока смотрю на нее, ее лицо меняется.
- В отличие от действительности, волосы Г. коротко подстрижены.
3. Форма места: - Край берега напоминает дамбу со ступеньками вниз.
- Я заблудился, потому что улицы оказались не такими, как я их помнил.
4. Форма объектов: - Я вижу крошечного красного котенка.
- Один из мешков принял не свойственную ему форму.
- Буквы на моей машине составляют слово "Тойама" вместо "Тойота".
-
ОБСТОЯТЕЛЬСТВА
- Сюжет сна напоминал похождения Джеймса Бонда, и я играл главную роль.
2. Роли других персонажей: - Моего друга считают моим отцом.
- Рейган, Буш и Никсон представляют собой летящие самолеты.
3. Местонахождение персонажей: - Мои коллеги и мои старые школьные друзья вместе.
- В моей комнате на стуле сидела Мадонна.
- Мой покойный брат находился со мной на кухне.
4. Местонахождение объектов: - Моя кровать стояла на улице.
- В стене были сливочный сыр и овощи.
5. Место действия: - Я нахожусь в колонии на Марсе.
- Я нахожусь в парке с аттракционами.
- Я один ночью в открытом океане.
6. Время действия: - Я в школе.
7. Ситуация - Я на странной церемонии.
- У меня дома снимают телепередачу.

УПРАЖНЕНИЕ: СОЗДАНИЕ КАТАЛОГА ПРИЗНАКОВ СНА

1. Заведите журнал сновидений.
Записывайте в журнал все свои сны. Накопив не менее десятка, переходите к следующему этапу.
2. Составьте каталог.
Продолжая записывать сновидения, отмечайте признаки сна.
Подчеркивайте их, а в конце каждого описания составляйте их список.
3. Распределите признаки сна по категориям своего каталога.
Напротив каждого признака сна из вашего списка напишите, к какой категории в каталоге он относится. Например, если вам приснился человек с головой кота, это будет признак категории формы.
4. Выберите базовую категорию признаков сна.
Определите, как часто встречаются признаки каждой из категорий (внутренняя осведомленность, действие, форма или обстоятельства) и проанализируйте их с точки зрения частоты. Категория, которая будет стоять во главе списка, будет вашей основной категорией признаков сна на следующем этапе. Если несколько категорий встречаются одинаково часто, выберите ту, которая вам больше нравится.
5. Упражняйтесь в поиске признаков сна в состоянии бодрствования.
Возьмите за привычку и днем отмечать события, соответствующие признакам вашей основной категории. Например, если эта категория - действие, следите за тем, что делаете вы, другие люди, животные, предметы и машины. Внимательно присматривайтесь к обычным в реальном мире вещам - это поможет вам узнавать необычные вещи в мире сна.
1.4. Планирования усилий для получения максимальной отдачи
Вывод очевиден: если вы хотите переживать осознанные сновидения чаще, спите дольше.

1.5. Навыки глубокой релаксации
Перед началом упражнений по отработке вхождения в осознанное сновидение вы должны уметь приводить себя в такое состояние, когда тело полностью расслаблено, а ум остается активным. С рассеянным умом и напряженным телом вы не достигнете необходимой концентрации.

УПРАЖНЕНИЕ: НАРАСТАЮЩАЯ РЕЛАКСАЦИЯ

1. Лягте на жесткую поверхность.
сядьте в удобное кресло. Закройте глаза.
2. Прислушайтесь к своему дыханию.
Сосредоточьтесь на своем дыхании, дайте ему углубиться. Сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов, плавно перемещая диафрагму на вдохе вниз так, чтобы живот подался вперед и наполняя легкие воздухом снизу вверх. Выдохните и расслабьтесь так, чтобы вместе с выдохом ушло напряжение.

3. Последовательно напрягите и расслабьте каждую мышечную группу.
Поочередно напрягите и затем расслабьте все мышечные группы своего тела. Начните с ведущей руки. Согните руку в запястье, как будто вы хотите положить тыльную сторону кисти на предплечье.
Подержите ее в таком положении 5-10 секунд. Обратите внимание на возникшее напряжение. Опустите кисть и расслабьтесь. Отметьте разницу.
Снова напрягите и расслабьте руку. Сделайте паузу в 20-30 секунд, во время которой сделайте медленный вдох животом и выдох. Повторите эту процедуру с другой рукой. Потом повторите в последовательности: напряжение - расслабление - напряжение - расслабление для мышц предплечий, верхней части рук, лба, челюстей, шеи, груди, живота, спины, ягодиц, ног и ступней. Между каждой парой мышечных групп делайте глубокий вдох и выдох, с каждым разом все больше расслабляясь.

4. Избавьтесь от всякого напряжения.
Поработав со всеми мышечными группами, дайте им окончательно расслабиться. Если какие-то мышцы не окончательно избавились от напряжения, проведите с ними еще один цикл "напряжение-расслабление".
Представьте себе, как напряжение вытекает из вашего тела, подобно невидимой жидкости. Каждый раз при напряжении и расслаблении напоминайте себе, что расслабление сильнее, чем предшествующее напряжение.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

УПРАЖНЕНИЕ: БОДРСТВУЮЩЕЕ РАССЛАБЛЕНИЕ

"Сделайте глубокий вдох, медленно выдохните, напрягите мышцы, потом резко расслабьтесь. Теперь представьте, что теплые потоки мысленной энергии очень медленно поднимаются вверх от пяток к лодыжкам.
Ощутите, как ваши ноги постепенно согреваются и расслабляются, когда через них проходят теплые волны. (пауза) Представьте, как эти волны продолжают подниматься по икрам (пауза), минуют колени (пауза), затем по бедрам (пауза), по ягодицам (пауза), доходят до поясницы и нижней части живота (пауза). Продвигайтесь очень медленно, дайте время каждой группе мускулов расслабиться, и лишь потом позволяйте теплому потоку передвигаться в следующий участок тела (пауза). Ощутите, как мускулы ваших ног становятся тяжелыми, теплыми и расслабленными, как они словно утопают в кресле или диване, на котором вы лежите (пауза).

Когда вы почувствуете, что ноги полностью расслабились, представьте, как теплые волны движутся по часовой стрелке вокруг живота (пауза), вверх вдоль позвоночника (пауза), и через переднюю часть торса в грудную клетку (пауза) и плечи. Ощутите, как пропадает напряженность в мускулах живота и поясницы, когда сквозь них проходят теплые волны (пауза). Пусть вместе с ними ваше тело охватит ощущение спокойствия и полного благополучия (пауза).

Когда нижняя часть тела расслабится (пауза), представьте, как потоки начинают струиться вверх вдоль ребер и плеч (пауза), расслабляя и согревая верхнюю половину тела (пауза). Спина и грудь становятся полностью теплыми и расслабленными (пауза). Представьте, как потоки изгибаются, начинают двигаться вниз вдоль рук к кончикам пальцев (пауза), делают поворот в пальцах и кистях рук и снова начинают двигаться вверх (пауза), проходят сквозь руки и шею (пауза) и достигают макушки (пауза).

потоки проходят по мышцам лица и шеи, они расслабляются и согреваются (пауза). Представьте далее, как потоки начинают выходить из макушки (пауза), и от этого по всему вашему телу растекается приятное тепло (пауза), тяжесть (пауза) и расслабленность (пауза). Вы медленно утопаете."

УПРАЖНЕНИЕ: ШАВАСАНА

*Техника для начинающих*.
1. Лечь на спину, ноги вместе, руки вдоль туловища. Закрыть глаза.
2. Сцепить руки в замок, переплетая пальцы, вытянуть их за головой и потянуться пятками вперед. Ноги и руки как бы растягивают туловище. Затем расцепить руки, сжать кисти в кулаки, перевести руки вдоль туловища и резко расслабиться. Носки и пятки разойдутся, расстояние между пятками составит одну пятку. Руки лягут на ребра ладоней с большим разворотом вверх, не касаясь тела. Голова может отклониться в сторону.
3. Ощутить свою левую кисть
Вот она. Кисть лежит на полу. Почувствовать твердый пол и тяжесть кисти, которая давит на пол. Можно мысленно погладить кисть или опустить в ванну с горячей водой. почувствовать в пальцах, или в ладонях, или во всей кисти тепло, тяжесть, покалывание, пульсацию, то есть испытать какие-то ощущения. Сосредоточиться на них, закрепить и запомнить.
"Моя рука становится теплой и тяжелой"
сосредотачиваться на ощущениях, образах. Мысленно представить свою руку, ощутить тяжесть - дальше все пойдет само собой. надо произносить приказы. координировать формулы самовнушения с ритмом дыхания. При этом на вдохе произносить название части тела, а на выдохе - описание желаемого состояния. Например, вдох: "Моя рука становится..." - выдох: "...теплой и тяжелой..." 4. Добившись тяжести и тепла в одной кисти, вызвать такие же ощущения в другой. Потом распространить их на всю руку, затем на другую. Теперь прочувствовать сразу обе руки.
5. По очереди расслабить ноги. начинают с левой ноги
можно пошевелить пальцами ноги, напрячь ступню - почувствовать свои пальцы на ноге, привязаться к ощущениям, и расслабиться.
Затем расслабить всю ногу. Почувствовать под ней пол, ощутить, как пятка давит на этот пол, как нога становится теплой и тяжелой, мышцы стекают вниз...
Наполнив теплом и тяжестью всю ногу, расслабить другую, потом две ноги вместе, затем - руки и ноги вместе.
6. Расслабить ягодицы, затем спину, живот, грудь. Для ягодиц и спины хорошо помогает ощущение твердого пола под ними и тяжелого тела сверху, прижимающего спину и ягодицы к полу. На живот можно мысленно положить наполненный горячей водой футбольный мяч. Этот мяч делает мышцы пассивными и согревает их, живот при этом полностью провисает.
Грудная клетка к этому моменту расслабится сама, достаточно зафиксировать на ней внимание. Чтобы проверить, не "потерялась" ли какая-нибудь часть тела, надо мысленно "пробежаться" по нему.
7. Расслабить шею. Сделать мышцы пассивными, вызвать тяжесть и тепло.
8. Расслабить лицо. Добиться ощущения, что все мимические мышцы скатываются, сползают вниз, как будто их наполнили горячей тяжелой жидкостью. Глаза тоже расслаблены и спокойно лежат в глазницах. Веки совершенно пассивны.
выполнять Шавасану в полутьме.
Лоб и голову, в отличие от остального тела, расслабляют по-другому. несколько раз мысленно погладить лоб рукой и "расправить" скальп (волосистую часть головы).

Нижняя челюсть отвисает, но рот должен оставаться закрытым.
9. Расслабив по отдельности все части тела, нужно прочувствовать его целиком

. На этом заканчивается первый этап Шавасаны. Если вам удается, скажем, минут за 10 полностью расслабить тело, то вы достигли уже заметных успехов. Когда это будет получаться минуты за 3-4, можно осваивать Шавасану дальше.

3. Для успешного освоения Шавасаны ее стоит делать 2-3, даже 4 раза в день, хотя бы по 3-5 минут ("полное" время - 10 минут).

Особенно важно расслабить лицо. Тогда сон будет более полноценным.


*Техника для освоивших начальное расслабление*.
1. Лечь на спину, пальцы переплести, потянуться пятками вперед, перевести руки вдоль туловища, резко расслабиться, выдохнуть.
Расслабить ноги, таз, руки, грудь, живот, поясницу, спину, шею, лицо, голову - все тело. Ноги (сразу обе) следует расслаблять, начиная от пальцев. Руки - тоже от пальцев, затем кисти, запястья и т.д.
2. Для контроля еще раз пройтись мысленным взором по частям тела.
3. Ощутить холод в области лба, над переносицей. Можно мысленно приложить ко лбу кусочек льда, можно чувствовать, как при вдохе проходящий через носоглотку воздух поднимается до самого лба и охлаждает его, а на выдохе сохранять холод.
4. Следующий шаг - отчуждение тела, разотождествление с ним.
Чувство тепла и тяжести переходит в ощущение воздушности, легкости, невесомости, потери чувствительности.
Одна из техник: начиная с кончиков пальцев ног, представлять, как от ног к голове движется плоскость, граница раздела: выше нее - ваше тело, горячее, тяжелое, а ниже - бесчувственное, невесомое, как бы чужое. Однако можно и сразу представлять себя парящим в небе.
при длительном расслаблении "воздушность" возникает сама собой.
5. Войдя в состояние легкости, представить вокруг себя - вверху, внизу, по сторонам - всюду - бескрайнее голубое небо. Реальное, отчетливое, ослепительно-голубое небо.
У кого-то это получается сразу, а некоторым может понадобиться несколько недель тренировки.

*Техника для практики*.
1. Лечь на спину, потянуться, перевести руки вдоль туловища и сразу расслабить все тело. Мысленно проверить, нет ли напряжений в ногах, руках, туловище, шее, лице.
2. Увидеть вокруг себя бескрайнее голубое небо. После некоторой практики человек может видеть не небо, а земной эфир, похожий на небо, но отличный от него.
3. Почувствовать тело легким, невесомым, парящим в воздухе.
4. Приподнять таз и ноги и лететь ногами вперед вверх под углом примерно 45°. Скорость может быть большой и даже очень большой, полная реальность полета.

*Выход из Шавасаны*.
Правильный выход очень важен. Лучше всего, дав себе мысленно установку на выход, ощутить свое, тело - руки, ноги, затем глубоко вдохнуть и выдохнуть. После этого перевести руки за голову, сцепив их в замок, и потянуться, вытягивая себя руками в одну сторону, пятками - в другую. Можно зевнуть и, улыбнувшись, медленно подняться. Никаких неприятных ощущений - головокружения, потемнения в глазах быть не должно. В противном случае надо вставать еще медленнее.

*Рекомендации*.
1. Перед Шавасаной следует дать себе установку, какое время отводится на упражнение. Десять минут, или пятнадцать. Сказать себе, и больше можно об этом не думать. В указанный срок подсознание даст нужный сигнал.
2. Эффект от Шавасаны усилится, если в конце, уже после потягивания, дать себе положительный эмоциональный настрой: почувствовать себя бодрым, свежим, энергетичным.

Считается, что 10 минут Шавасаны заменяет 2-часовой сон, а при совершенном освоении упражнения - 4-часовой. Она помогает снять усталость, дает умение заснуть в любой обстановке, снять стресс и побороть апатию. Регулярная практика в ней обеспечивает постепенный, но неуклонный прогресс в контроле над сознанием.


2. ПРОБУЖДЕНИЕ В МИРЕ СНА

2.1. Проверка состояния сознания
Вывод из этого очевиден: для достижения осознанности во сне нужно использовать взаимосвязь между привычными действиями во сне и наяву, и один из способов достижения осознанности заключается в задавании себе во сне вопроса: "Сплю я или бодрствую?" Однако, чтобы научиться этому, следует привыкнуть задавать этот вопрос себе наяву.
Одним из аспектов умственной деятельности является "тестирование реальности" для определения того, откуда мы получаем информацию: из внутреннего или из внешнего мира. Оливер Фокс, назвавший эту систему оценки "критическим даром", считает, что во время обычного сна она "спит". По его мнению, этот дар - главное условие для достижения осознанности во сне.

4. Мой критический дар полностью проснулся, и это объяснение меня уже не удовлетворяет. Я продолжаю цепочку своих умозаключений: "Но таких номеров никогда не было! Женщина с четырьмя глазами - это невозможно! Это сон!" Задача состоит в том, чтобы активизировать критический дар непосредственно перед сном, с тем чтобы во сне он помог объяснить ту или иную странную ситуацию.
Поль Толи, считает, что одним из эффективных методов достижения осознанности (особенно у начинающих) является выработка критического отношения к состоянию своего сознания.
Этого можно достичь задавая себе в состоянии бодрствования вопрос "Сплю я или нет?"; причем делать это нужно не менее пяти - десяти раз в день, а также в каждой ситуации, похожей на сон. Кроме того, его полезно задавать, ложась спать и засыпая.

3. СОЗНАТЕЛЬНОЕ ВХОЖДЕНИЕ В СОН

Засыпая, вы можете сосредоточиваться на гипнагогических образах, на мысленных представлениях, на своем дыхании или сердцебиении, на ощущениях в теле, на своем "я" и т.д. Если вы удержите свой ум достаточно активным, когда ваш мозг стремится погрузиться в БДГ-сон, то почувствуете, что тело уснуло, а вы, то есть ваше сознание, остались бодрствовать. В итоге вы оказываетесь в мире сна в полном сознании.

ТЕХНИКА ПРОВЕРКИ СОСТОЯНИЯ

1. Определите время для проверки.
Выберите пять - десять моментов в течение дня, когда вы будете проверять свое состояние. Этим моментам должны соответствовать обстоятельства, в какой-то мере похожие на сон. Всякий раз, сталкиваясь с чем-либо, напоминающим признак сна, проверяйте свое состояние.

2. Проверьте свое состояние.
Почаще издавайте себе вопрос "Сплю я или бодрствую?" (не менее пяти - десяти раз на день) в ситуациях, отобранных вами на первом этапе.
Понаблюдайте, нет ли вокруг чего-нибудь странного, что могло бы свидетельствовать о том, что вы спите.
Более надежный тест, используемый многими осознанно сновидящими, - попытка взлететь. Для этого надо подпрыгнуть в воздух и попытаться там задержаться. Если вам удастся продержаться в воздухе хотя бы несколько секунд, можете быть уверены: вы спите.
Один из лучших способов проверить, не снится ли вам все, что вы видите вокруг себя - сознательно попытаться изменить некоторые аспекты вашего непосредственного окружения одним лишь усилием мысли.

Можно использовать еще один тест. Надо попытаться прочесть какой-нибудь текст, затем отвлечься и повторить попытку, чтобы проверить, не изменился ли он. Как правило в осознанных сновидениях написанное всякий раз как-нибудь меняется: например, слова становятся бессмысленными, буквы превращаются в иероглифы или что-нибудь в этом роде.

Проверка состояния - способ определить истинное положение вещей в том случае, если вы подозреваете, что спите. По мере накопления опыта, , ваши подозрения будут превращаться в осознание факта, что вы спите. Вы поймете, что возникшая у вас потребность проверить реальность окружающего уже сама по себе является достаточным, доказательством того, что вы спите: в бодрствующем состоянии у вас не возникает подобных вопросов.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

ТЕХНИКА "СИЛЫ НАМЕРЕНИЯ"

Для начинающих сновидцев больше всего подходит тибетская техника, именуемая как "постижение с помощью силы намерения". Она заключается в "решимости поддерживать непрерывный поток сознания" как в состоянии бодрствования, так и во время сна. В нее входит дневная и ночная практики.

1. Дневная практика.
В течение дня "в любых условиях" непрерывно думайте о том, что "все окружающее суть элементы сна" (то есть что ваши ощущения - плод вашего воображения), и намеревайтесь понять их истинную природу.
2. Ночная практика.
Вечером, перед сном, примите "твердое решение" постичь состояние сна, то есть понять, что это не реальность, а сон.
Комментарий: Поскольку людям обычно снится то, с чем они имели дело не так давно, то велика вероятность, что, проводя достаточно времени с мыслью, что все вокруг есть элементы сна, вы в конце концов столкнетесь с этой же мыслью и во сне.

3.2. Сосредоточение на гипнагогических образах
Успенский отмечает, что делать это значительно легче утром после пробуждения, чем вечером, перед сном, и что без определенных усилии такие состояния вообще не возникают.

ТЕХНИКА ГИПНАГОГИЧЕСКИХ ОБРАЗОВ

1. Полностью расслабьтесь.
Лежа на постели, прикройте глаза и расслабьте лицо, шею, плечи, спину, руки и ноги. Устраните все умственные и мышечные зажимы, дышите медленно и спокойно. Получите удовольствие от расслабления, дайте уйти всем своим мыслям, заботам и планам. Если вы только что проснулись, этого должно быть достаточно для расслабления. Если нет - попробуйте применить любую из описанных выше методик расслабления. Пусть все утихнет, станет медленнее, расслабленнее, пока ваш ум не сделается спокойным, как море в безветренную погоду.

2. Наблюдайте за видениями.
Осторожно сфокусируйте внимание на образах, которые постепенно будут появляться перед вашим мысленным взором. Смотрите, как они появляются и исчезают. Старайтесь наблюдать за ними как можно более пассивно, чтобы они отражались в вашем уме такими, каковы они есть. Не пытайтесь их остановить, а просто наблюдайте, независимо и безучастно.
Поначалу вы будете видеть быстро сменяющие друг друга видения.
Постепенно они превратятся в сцены, становящиеся все более сложными, и в конце концов объединятся в связный сюжет.

3. Войдите в сновидение.
Когда видения превратятся в подвижный, живой сценарий, позвольте себе быть "пассивно втянутым" в мир сна. Не делайте для этого усилий, просто продолжайте беспристрастно наблюдать за образами. Пусть ваш интерес к происходящему вовлечет вас в сон. Но следите за тем, чтобы этот интерес не притупил вашего внимания. Не забывайте, что теперь вы спите!
Комментарий: Наверное, самое сложное в этой технике - научиться входить в сон на третьем этапе. Трудность состоит в выработке утонченной бдительности, позиции беспристрастного наблюдателя, с которой вы позволяете вовлечь себя в сон. "не стоит проявлять активность при внедрении в сюжет, поскольку это, как правило, приводит к его исчезновению". Здесь требуется пассивное желание. "вместо активного желания внедриться в сюжет, следует попытаться пассивно дать перенести себя туда".

ТЕХНИКА "ГОРШКООБРАЗНОГО ДЫХАНИЯ"

1. Устройтесь поудобнее. Закройте глаза.
Руки сложите на животе, так, чтобы большие пальцы находились у основания грудной клетки, а средние соединились на пупке.
2. Наблюдайте за своим дыханием.
Сделайте глубокий, медленный вдох, а за ним такой же выдох. После этого дышите почти как обычно, только немного глубже и медленнее, следя за серединой живота. Обратите внимание на руки - вы увидите, что на диафрагму и мышцы живота ложится большая нагрузка по втягиванию и выталкиванию воздуха из легких. Прочувствуйте движения своего живота и обратите внимание, как работают различные группы мышц, когда вы ритмически наполняете и опустошаете легкие. Сконцентрируйтесь на точке, где начинается вдох - на границе между грудью и животом, - наполняя легкие снизу вверх. Короче говоря, наблюдайте за своими ощущениями во время дыхания.

3. Дышите глубоко и медленно.
Позвольте дыханию войти в спокойный, но естественный ритм. Не делайте усилий, но следите за тем, чтобы диафрагма и солнечное сплетение своим движением способствовали образованию "горшкообразного" округления живота на вдохе. Представляйте, как вы вдыхаете живительную энергию в форме света, который на выдохе выходит сквозь поры вашего тела. Почувствуйте, как этот "свет" протекает через легкие в артерии и капилляры, питая каждую клетку.

ПРАКТИКА ВИЗУАЛИЗАЦИИ: ТЕХНИКА БЕЛОЙ ТОЧКИ

1. Перед сном: А. Примите твердое решите осознать состояние сна.
Б. Визуализируйте в гортани красную, ярко светящуюся букву "А"
В. Сосредоточьтесь на излучении "А". Вообразите, будто оно освещает все вещи в этом мире, показывая, что в действительности они нереальны и являются субстанцией сна.
2. На рассвете:
А. Выполните семь раз упражнение по "горшкообразному дыханию".
Б. Одиннадцать раз повторите свое намерение осознать природу состояния сна.
В. Сосредоточьтесь на точке цвета белой кости, расположенной между бровями.
Г. Продолжайте удерживать свое внимание на точке, пока не почувствуете, что спите.
Комментарий: Согласно йоге, каждая чакра имеет свой звук, или "коренной слог", связанный с ней. Коренной слог для горловой чакры - это "А", рассматриваемое как символическое воплощение Творческого Звука, энергия которого пробуждает мир к бытию.

3.4. Что такое лотос сновидения
Третья техника визуализации предложена Тартангом Тулку. Как и предыдущие два, этот метод использует визуализацию в горловой чакре, в данном случае, - пламени в цветке лотоса.
Пламя, символизирует сознание - то, которое воспринимает события как в бодрствующем состоянии, так и во сне.

ТЕХНИКА ЛОТОСА И ПЛАМЕНИ

1. Полностью расслабьтесь.
Лежа на кровати, прикройте глаза и расслабьте лицо, шею, плечи, спину, руки и ноги. Устраните все умственные и мышечные зажимы, дышите медленно и спокойно. Получите удовольствие от расслабления, дайте уйти всем своим мыслям, заботам и планам. Если вы только что проснулись, этого должно быть достаточно для расслабления. Если нет - попробуйте применить любую из описанных методик расслабления.

2. Визуализируйте пламя в лотосе.
Как только почувствуете себя полностью расслабленным, представьте в области гортани прекрасный цветок лотоса с мягкими, немного свернувшимися нежно-розовыми лепестками. В центре лотоса представьте красновато-оранжевое пламя, более яркое по краям, чем в середине.
Постарайтесь увидеть его как можно отчетливее. Мягко сосредоточьтесь на верхушке пламени и продолжайте визуализацию, сколько можете.

3. Наблюдайте за своими видениями.
Наблюдайте, как взаимодействуют с образом пламени в лотосе другие образы, возникающие в вашем уме. Не пытайтесь обдумывать, интерпретировать или проявлять интерес к какому-либо из них при любых обстоятельствах продолжайте визуализацию.

4. Слейтесь с воображаемым образом и со сновидением.
Созерцайте пламя в лотосе, пока не почувствуете, что этот образ и ваше сознание слились воедино. Если это случится, значит, вы уже не сознательно фокусируете внимание на изображении, а просто видите его.
Постепенно, по мере практики, вы почувствуете, что спите.
Комментарий: Если вы не обладаете даром вызывать у себя яркие, живые образы, то осуществить вышеупомянутую визуализацию сколько-нибудь отчетливо может быть трудно. В этом случае перед отработкой данной техники вам следует попрактиковать два вспомогательных упражнения, приведенных ниже. Первое - сосредоточение на свете - заключается в концентрации на естественном пламени свечи.
Оно повысит вашу способность сосредотачиваться и заложит в вашу зрительную память яркий образ пламени как основу для визуализации.
Второе - тренировка в визуализации - поможет выработать способность вызывать яркие детальные образы. После этих двух упражнений вам будет легче освоить технику лотоса и пламени.

УПРАЖНЕНИЕ: КОНЦЕНТРАЦИЯ НА СВЕЧЕ

Нужно удобно сесть в затемненной комнате, держа спину прямой.
(Очень хорошо практиковать созерцание перед сном). На расстоянии около 1,5 м от лица поставить зажженную свечу, примерно на линии глаз.
Затем расслабиться и просто смотреть на пламя, не моргая.
Поначалу это будет непросто, но очень скоро появится способность по несколько минут глядеть на пламя безо всякого напряжения. Как только возникнет резь в глазах, их надо прикрыть и попытаться с закрытыми глазами увидеть образ свечи. Такое состояние "видения" с закрытыми глазами желательно удерживать как можно дольше.
Во время разглядывания пламени постараться ни о чем не думать.
Просто смотреть. Это очень трудно, навык придет лишь после долгой практики. Мысли обычного человека очень беспокойны и плохо поддаются управлению. И не надо раздраженно пытаться отогнать их, это совершенно бесполезно. Лучше попробовать про себя улыбнуться и переключиться на центр пламени. Желательно отделять себя от своих мыслей, оценивать все как бы со стороны и неизменно доброжелательно.
Время созерцания постепенно довести до 10-15 минут, но не надо перенапрягаться. Переутомление может привести к ухудшению зрения, в то время как занятия лишь до появления усталости способствуют лучшей зоркости.

УПРАЖНЕНИЕ: ТРЕНИРОВКА ВИЗУАЛИЗАЦИИ

Часть А.
1. Расположите перед собой объект простой формы.
2. Сосредоточенно разглядывайте объект.
С открытыми глазами постарайтесь охватить взглядом весь объект.
Старайтесь впитать в себя общее визуальное впечатление, не концентрируясь на отдельных деталях. Отметьте отвлекающие вас мысли и ощущения и просто дайте им улетучиться.
3. Закройте глаза и созерцайте остаточное изображение объекта.
Через несколько минут закройте глаза и наблюдайте остаточное изображение объекта, пока оно не исчезнет. Затем откройте глаза и снова созерцайте объект. Повторите это несколько раз. С каждым разом остаточное изображение должно становиться все ярче и отчетливее. Не напрягайтесь, стараясь его воссоздать. Четкость должна возникнуть как бы сама по себе.

Часть Б.
Не закрывая глаз отведите взгляд от объекта и попытайтесь вообразить его прямо перед собой, на небольшом расстоянии, парящим на уровне глаз. Поначалу это может показаться сложным, но не напрягайтесь. Просто постарайтесь дать очертаниям предмета возникнуть в воздухе перед вами. Можете попробовать начать с концентрации на ощущениях, вызываемых у вас этим объектом, а не на его детальной структуре. Подумайте о том, что объект занимает пространство у вас перед глазами, и обратите внимание на возникающее при этом ощущение - словно изображение появляется по вашему желанию. Из этой мысли и ощущения возникнет чувство, будто вы видите изображение.

3. Визуализируйте объект внутри себя.
Когда вы научитесь визуализировать объект перед собой, видоизмените второй этап, визуализируя на этот раз объект внутри своего тела. Поскольку некоторые техники осознанного сновидения требуют визуализации объектов в области гортани, постарайтесь увидеть объект именно там. Потом "выпустите" его наружу. Смещайте область визуализации внутрь себя и обратно, пока это не будет происходить без усилий.
3.5Таким образом, главное, что требуется, - это чтобы вы лежали расслабленно, но бдительно и чтобы ваш ум выполнял какое-нибудь повторяющееся задание.
В это время ваше восприятие окружающего мира будет постепенно ослабевать и исчезнет в момент, когда вы заснете. Пока вы выполняете задание, ваш ум бодрствует.

Сосредоточение на телесных ощущениях, или своем "я"
Если, засыпая, вы будете сосредоточивать внимание на своем теле, то заметите, что при определенных условиях возникают ощущения, будто оно куда-то смещается, начинает как-то загадочно вибрировать или же полностью парализуется.
Помните, что если вы почувствовали сонный паралич, первым делом надо расслабиться.
Оно не принесет вам никакого вреда и пройдет через несколько минут.
Сонный паралич не только не страшен, это состояние, которого надо уметь добиваться. Испытывать его - значит находиться на пороге БДГ-сна. Отсюда один шаг до сна и один шаг до бодрствования. Просто шагните вперед и вы в мире осознанных сновидений. В следующих упражнениях мы предлагаем несколько способов сделать этот шаг.

ТЕХНИКА ДВУХ ТЕЛ

1. Полностью расслабьтесь.
Лежа на постели, прикройте глаза и расслабьте лицо, шею, плечи, спину, руки и ноги. Устраните все умственные и мышечные зажимы, дышите медленно и спокойно. Получите удовольствие от расслабления, дайте уйти всем своим мыслям, заботам и планам.
2. Сосредоточьтесь на своем теле.
Теперь сфокусируйте внимание на своем физическом теле. Переводите внимание с одной его части на другую по схеме расслабления, раз за разом проходя по всем точкам. При этом отмечайте про себя, что чувствует ваше тело в каждой из точек. Обращайте внимание на необычные ощущения, вибрации и т.п. Это предвестники сонного паралича. Рано или поздно вы испытаете подобные ощущения, которые быстро перейдут в полный паралич вашего физического тела. На этой стадии вам можно забыть о своем парализованном теле и войти в мир сна в теле сновидения.

БЕСТЕЛЕСНАЯ ТЕХНИКА

1. Полностью расслабьтесь.
Лежа на постели, прикройте глаза и расслабьте лицо, шею, плечи, спину, руки и ноги. Устраните все умственные и мышечные зажимы, дышите медленно и спокойно. Получите удовольствие от расслабления, дайте уйти всем своим мыслям, заботам и планам. Если вы только что проснулись, этого должно быть достаточно для расслабления. Если нет - попробуйте применить любую из описанных методик расслабления. Пусть все утихнет, станет медленнее, расслабленнее, пока ваш ум не сделается спокойным, как море в безветренную погоду.
2. Подумайте, что вскоре вы уже не будете ощущать своего тела.
Засыпая, сосредоточьтесь на мысли, что с наступлением сна вы перестанете воспринимать свое тело.
3. Свободно парите во сне как точка "эго".
Перестав ощущать свое тело, вообразите, что вы - точка сознания, которая может воспринимать, чувствовать, думать и действовать в мире сна. Свободно парите в мире сна, как пылинка на свету.

Что делать, если вы все-таки проснулись раньше времени
Не отчаивайтесь, если, несмотря на все свои усилия, вы просыпаетесь раньше времени. Прикиньтесь мертвым. После пробуждения из осознанного (или неосознанного) сновидения постарайтесь не двигаться и глубоко расслабиться, это скорее всего поможет вам снова погрузиться в БДГ-сон, сохранив при этом осознанность.

УПРАЖНЕНИЕ: ПРЕДНАМЕРЕННОЕ ОСОЗНАННОЕ СНОВИДЕНИЕ

1. Сформулируйте свое намерение.
Перед сном сформулируйте одну фразу или вопрос о том, что вы хотите увидеть .
3. Сосредоточьтесь на своей фразе и намерении осознать себя во сне.
Вспомните свою фразу или рисунок. Представьте себе, как вы видите сон на избранную вами тему и осознаете, что спите. Намереваясь при этом сделать что-либо конкретное, вообразите себе это. Пока не заснете, размышляйте над вашей фразой и намерением осознать себя во сне. Не допускайте вторжения никаких посторонних мыслей, пока не заснете. Если ваше внимание начнет рассеиваться, немедленно возвращайтесь к изначальной формулировке.

4. Осуществляйте свое намерение и в осознанном сне.
Достигнув осознанного сна на заданную вами тему, постарайтесь осуществить свое намерение. Сформулируйте задуманный вами вопрос, поищите способ самовыражения, измените стиль поведения или проанализируйте обстановку, в которой находитесь. Обратите внимание на свои ощущения и на все детали сновидения.
5. Достигнув свей цели, не забудьте проснуться и вспомнить сновидение.
Получив в сновидении удовлетворяющий вас ответ, проснитесь с помощью одного из методов, обсуждавшихся выше. Немедленно запишите хотя бы ту часть сна, в которой содержится ответ на ваш вопрос. Даже если вы считаете, что не успели получить ответа на свой вопрос (из-за того, что сон пропал сам собой), проснитесь и запишите его. Может оказаться, что ответ замаскирован, и вы не сразу его поняли.

УПРАЖНЕНИЕ: РАСКРУЧИВАНИЕ НОВОГО СЮЖЕТА СНА

1. Выберите цель.
Постарайтесь запомнить и для этого запишите фразу, заключающую ваше намерение. После этого представьте себя достигшим цели и твердо решите повторить это в сегодняшнем сне.

УПРАЖНЕНИЕ: РЕШЕНИЕ ЗАДАЧ В ОСОЗНАННОМ СНОВИДЕНИИ

1. Сформулируйте свой вопрос.
4. Получив ответ, не забудьте проснуться и вспомнить свой сон.
Сразу же запишите, по крайней мере ту часть сна, которая содержит ответ. Запишите сон, даже если, по вашему мнению, он не дал ответа на поставленный вопрос из-за того, что картина начала расплываться.
Впоследствии может выясниться, что ответ был замаскирован, и вы его сразу не обнаружили.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

Сон и контролируемые сновидения - Соборов



Полностью - тут:
http://www.koob.ru/soborov/dream_and_controlled_dreams






Когда же человек засыпает почти вся его энергия стягивается к солнечному сплетению, а
затем по невидимому обычным зрением жгуту-каналу перетекает в его энергетический
дубль.

Нужно иметь много времени и огромную силу воли, чтобы сохранить этот
настрой на сознательные сновидения в течение многих месяцев и лет. Тогда эта
практика принесет удивительнейшие плоды.





+++++



Пусть тебе приснится - Ефимов

В книге рассказано о способах управления сновидениями

Полностью - тут:
http://naturalworld.ru/kniga_pust-tebe-prisnitsya.htm





Как научиться видеть сны? Поскольку видим мы их каждую ночь, просто не можем потом вспомнить, то вопрос сводится к тому, чтобы научиться сны запоминать. Отведите на это некоторое время утром, заведите себе специальную тетрадь для записи сновидений и, проснувшись, старайтесь вспомнить, что вам снилось. Первые несколько дней, а то и недель результат может быть нулевым, но затем вы начнете вспоминать все чаще и все более подробно. С вечера тоже есть смысл сказать себе примерно такие слова: "Сейчас я усну, и увижу длинный красивый сон. Проснувшись я его вспомню и запишу."



+++++



О сновидении - из ответов на вопросы по теме Сновидения

Полностью - тут:
http://lib.web-malina.com/getbook.php?bid=132&page=1


Старайся не думать, останови все размышления. Это ОЧЕНЬ трудно для исполнения. Следует больше практиковаться, и “Ясные сновидения” вам гарантированы. Попробуй прямо сейчас! Попробуй не думать НИ О ЧЕМ из ВСЕГО! Нету мира! Вжик! Это вполне исполнимо. Идея состоит в том, чтобы расслабив мышление, отвязать внимание от мира повседневности — таким образом легче входить в состояние Сновидения. То, что тут требуется — это привести себя в состояние без мыслей, когда укладываешься в койку, и затем “смотреть” на момент провала в сон, не пропустить этого момента. В первое время будет тенденция “вытряхиваться” обратно из текущей фазы засыпания, типа проснуться на стартовую позицию. Это происходит просто потому, что нету привычки находиться в осознании в момент засыпания. Постепенно, в результате практики, вы сможете сохранять осознание таким образом, чтобы это не помешало действительно заснуть, и вот — вы спите, но вы в сознании! На этом этапе можно инициализировать любое сновидение, сновидение о том, что вы задумали. Однако учитывайте, что это слишком сложная техника, чтоб рекомендовать начинать именно с нее, и работая с ней, не приходится ждать скорых результатов.

Уловки: если вспоминаются только обрывочные фрагменты, старайтесь вспоминать что было до, и после этих вытащенных кусков. Это позволит заполнить дыры между всплывшими фрагментами, подобно тому, как повторными движениями кисточки по одному месту размазываешь краску по всей поверхности. Каждое новое движение понемногу заполняет поверхность.

Что еще радикально помогает - так это использование диктофона для наговаривания на ленту своего сновидения. Поставь его рядом с постелью, в готовом для записи состоянии.
Теперь, как только проснулся запускай запись, и попросту бормочи все, что на ум пришло, всплыло из сновидения, не стерлось окончательно. Удобство в том, что не надо зажигать свет, шевелиться, допускать, чтобы шевеления наступающего дня стерли (вытеснили) содержимое “сновидческой памяти”. После, прослушивая ленту, существенно легче вспоминать сновидение целиком. Все, конечно же проще, если приступить к вспоминанию непосредственно после пробуждения, но спустя часик все успевает улетучиться. По КК это объясняется тем, что сразу по пробуждении, точка сборки находится близко к своей позиции сновидения, а позже, она возвращается в свое привычное положение, откуда уже невозможно что-то вспомнить. Прослушивая ленту, как-бы откручиваешь память назад, и сдвигаешь обратно ТС, возможно еще работает и сам голос, который “содержит в себе” отпечатки ощущений, которые и важнее всего воспроизвести.




+++++



ИСКУССТВО СНА
из
Виктор Востоков. Уроки тибетской медицины. Искусство расслабления. Искусство сна

Полностью - тут:
http://www.lib.ru/URIKOVA/SANTEM/relax.txt






ИСКУССТВО СНА

"Освободи мускул, сила -
в покое"
Хатха-йога.


Хорошо спит тот, кто хорошо расслабляется.


- провести психотерапевтическое дыхание одной левой ноздрей с
применением лавандового масла или без него. Правая ноздря при этом
закрывается пальцем, дыхание продолжается до тех пор, пока правая
ноздря не станет дышать намного легче, чем левая. Отметим, что
виватон, лавандовое масло являются чрезвычайно эффективными
снотворными.

Для более быстрого засыпания и хорошей эффективности сна
необходимо ощутить расслабление мышц. Расслабленная мышца отличается
следующими свойствами: теплая, наполненная кровью, тяжелая, отключена
от мозга и не слушается его приказов.


Если сразу не удается произвести одновременное расслабление мышц
всего тела, то надо это делать постепенно, по частям: начать с ног,
затем расслабить мышцы рук, потом мышцы брюшного пресса, спины и, что
особенно важно, шеи


ложась спать, следует положить на глаза легкую темную повязку.

Непосредственно перед засыпанием следует привести психику в
пассивное состояние, для чего нужно устремить взгляд (при закрытых
глазах) в сторону ног.

Одновременно с этим следует отрешиться от окружающей обстановки
и уходить мысленно в направлении взгляда все дальше
и дальше, как бы улетая с Земли и постепенно растворяясь в космосе.

усилием воли переключиться на мысленное удаление от Земли.

МЕДИТАЦИЯ СО СВЕЧОЙ

Садитесь в позу "Дза-дзен" - поза ученика. Взгляд устремлен на
пламя свечи. Смотреть нужно следующим образом:

Вы смотрите на свечу, чуть прищуря глаза (через прищуренные веки).
смотрите 3-5 минут. Затем закрываете глаза, пламя свечи проецируется
на сетчатку глаза. Т.е. вы периодически открываете и закрываете
глаза. Мыслей в голове нет. Вы успокаиваетесь, успокаиваетесь, все
тело расслаблено. "Мир, Добро, Покой во всем теле".

"Мир, Добро, Покой вокруг вас".

"Мир, Добро, Покой во всем мире".

Время медитации 15 мин.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.

О снах - Рейнуотер




Полностью - тут:
http://www.aquarun.ru/psih/probl/probl30.html





Джанетт Рейнуотер О СНАХ

УСТАНОВКА НА ЗАПОМИНАНИЕ СНОВ

«Первое, что я сделаю, когда проснусь,— запишу то, что видел (а) во сне».

Не слушайте голос, который будет говорить: «Ты помнишь слишком мало, чтобы это стоило записывать». Это говорит ваш внутренний Саботажник. И пусть не вспомнится больше ни слова, не браните свое бессознательное; наоборот, поблагодарите его и попросите, чтобы в следующий раз вам удалось запомнить больше.

Даже если у вас не осталось никаких воспомина¬ний, спокойно садитесь и начинайте писать: «Я проснулся (лась). Я не помню никаких снов. Я чувствую то-то и то-то...» И далее в том же духе. Рано или поздно, если вы будете придерживаться этого правила, что-то обязательно начнет вспоминаться *.

Пока вы не приобрели опыт вспоминания снов, я советую вам давать себе перед сном только эту установку.

* Можно использовать и магнитофон, если вам это удобнее.

Можно также вступить в разговор с «отсутствующими» снами.

Вслед за Фрицем Перлзом я полагаю, что сон — это экзистенциальное послание человека самому себе, сообщение о том, кто он такой и какова его жизненная ситуация.

УПРАЖНЕНИЕ «РАБОТА НАД СНОМ»

Превратитесь в этот персонаж (предмет, элемент) вашего сна. Теперь пусть он расскажет о себе. Как обычно говорил Фриц Перлз: «Расскажи-ка нам свою историю».

Что ты делаешь в этом сне?
Что чувствуешь?
Каковы твои взаимоотношения с другими персонажами сна или с другими предметами ?
Что ты хочешь?
Побеседуй с другими персонажами или элементами сна.

Впрочем, вы можете выполнять упражнение молча. Тогда диалог лучше записать. Проигрывая каждую роль, обращайте внимание на все ассоциации из вашей повседневной жизни, из прочитанной книги, из телепрограммы * или вчерашнего разговора, который вы не успели «переварить». Какие из этих ассоциаций дают ключ к правильному пониманию сна, обычно можно узнать по специфическому внутреннему ощущению: «А-га! Это оно».

«Человек, который перестает приписывать свою тень ближнему, а открывает ее в себе и примиряется с ней, как мирится с отвергнутым когда-то братом, — такой человек совершает работу великой, всемирной важности.»

Понаблюдайте, что делает Анима или Анимус в ваших снах. Представьте себе, что вы делаете то же самое. Мы не можем быть цельными личностями, пока не признаем право на существование той части нашего существа, которая представляет начало противоположного пола. Мужчине необходимо принять свою мягкость, заботливость, артистизм, а не стараться спроецировать эти качества как свою Аниму (и тщетно искать ее в своей реальной жизни).

По мере продвижения процесса индивидуации в снах может появляться символика развития — путешествия, дороги, развилки, брод через реку.

На этом этапе в снах непременно участвуют фигуры «мудрого старца» или «мудрой старой женщины». Появление этих архетипов свидетельствует о том, что вы уже почти готовы довериться голосу мудрости вашего внутреннего гуру и перестать приписывать всю мудрость внешним авторитетам

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.