События развиваются, споры разгораются ...
Причем в любых, самых мало для того подходящих темах.
Выскажу и свое горькое мнение-суждение.
печалит меня больше всего: в своих реакциях на это неприглядное событие
наше церковноначалие обнаружило глубоко мирское, обыденное сознание, логику и чувство.
Сделан одновременно еще ряд шагов для фальшивой поддержки клерикализма "сверху".
Целью является вовсе не "торжество православия", а раздражение всех антиклерикальных сил в обществе, чтобы отвлечь внимание от главного:
выполнения предвыборных обещаний Путина и обсуждения, как нам жить дальше.
А мой взгляд на всю эту подрывающую авторитет Ц. в обществе вакханалию очень простой.
Вернее, недоуменный:
неужели нельзя было предоставить и оставить дело правоохранительным органам и рядовой общественной дискуссии?
Зачем нужны были выступления, заявления, перуны и молнии с самого церковного Олимпа?
Помочь Кремлю переключить общественное внимание с выполнения предвыборных обещаний на что-то еще
можно было б каким-то другим, менее вредящим Ц. образом.
Личное мое отношение к произошедшему простое.
Симпатии эта акция у вменяемого человека вызвать не может.
Брезгливо подавить свое отвращение, высказать его или молиться за этих женщин, - личное дело каждого.
Но поддаваться на провокацию власти,
которой крайне желательно - divide et impera - стравить Ц. и либеральную интеллигенцию,
вмешательством в правосудие и требовать для них не адекватного административного наказания, 15 суток или чего-то подобного, а 7 лет на зоне... все это странно, непонятно и опасно и вредно для нашей Церкви.
Просто слов никаких нет!
Убеждена: это (по своей ничтожности и саморазоблачительности) - одна из наипозорнейших страниц истории православия.
И приведет к самым серьезным (начиная с расколов) последствиям.
Церковноначалие выставило нас на посмеяние и поругание всему миру.
Для верующих сие только во благо. А для прочих ...
Короче, стыдно и противно, противно и стыдно.
Теперь рада, что по работе мне крестик демонстрировать не положено. Крестики ныне встречают глумливыми ухмылками. А я б всякий раз спохватывалась, что у меня с лифчиком непорядок.
Цитата:
Павел Адельгейм: и не осуждать брата моего
"Думал: шум давно заглох, а когда домой вернулся , интернет наполнен информации по поводу PR (группа в ХХС). Встречной волной информация пошла обратно из Детройта, из Джорданвилля, из Европы с подробностями. Судьба девушек взволновала народ. Какая разная реакция! Одни жалеют заключённых и печалятся об их детях. У других не иссякает запал гнева! Девушки два месяца в тюрьме, а православные негодуют: им мало, требуют расправы.
Кипит наш разум возмущённый «во дни печальные Великого поста». Помнится: «Архиереи и старцы наустиша народы, да испросят Варавву, Иисуса же погубят... глаголаша ему вси: да распят будет!» (Мф.27, 20, 22). Сообщают, что по московским храмам зачитывали и подписывали письмо с призывом к расправе. Легойда возмутился: «Не было такого циркуляра!» Конечно, не было. И не могло быть. А зачем? Мы помним, как проходили стихийные собрания и митинги. Советский народ клеймил позором отщепенцев: «я Пастернака не читал, но скажу: ренегату нет места на нашей земле».
Слышу, слышу возмущение: «Как можно сравнивать со Христом?» Здесь нет сравнения лиц. Здесь оживает архетип. Жертва предстаёт в классическом образе «овцы, яже на заколение ведеся». Палач всегда безличен. В средние века одевал маску.
«Архиереи же и старцы, и сонм весь искали лжесвидетельства на Иисуса, чтобы убить Его, и не находили... наконец, приступили два лжесвидетеля: «Он говорил, могу разрушить храм Божий и в три дня создать его». Это не было ложью. Христос сказал не о Иерусалимском храме, а о храме Тела Своего. Они ложно поняли Его слова. Но если поставлена задача, доказательства вторичны. Девушки были в масках, но прочь сомнения! Те они, или других поймали, пускай сидят!
В центре домостроительства спасения Бог поставил человека. «Нас ради человек и нашего ради спасения» Сын Божий сошёл с небес, воплотился, распят, погребён и воскрес. Содержание Евангелия служит одной задаче: «Сын человеческий пришёл не судить, но спасти мир».
Отец Всеволод Чаплин говорит, что за святыни человек должен отдать жизнь. Святыни дороже человеческой жизни. Следует уточнить: чью жизнь хочет о. Всеволод отдать за святыни? Свою или чужую? Наверное, решение отдать жизнь за святыни человек должен принимать сам? О жизни о. Всеволода вопрос не стоит. Вопрос идёт о жизни молодых женщин и их детей. За какие святыни требовал Христос отдать жизнь? Он не призывал к человеческим жертвоприношениям. Он принимал жертву, которую приносили апостолы и мученики за благовестие. Это был их выбор. В Евангелии я не нашёл святынь, за которые Христос призвал отдать жизнь. Может о. Всеволод укажет? Если речь об изгнании торгующих из храма, Христос не отнял их жизнь. Он прогнал их из храма, но не мстил и не требовал наказания. Кстати, прогнал не за пляску, а за торговлю, которая теперь стала традицией в православных храмах. Так время меняет сознание.
Святыню нельзя осквернить. Недостойное прикосновение к святыне оскверняет самого человека, а не святыню. Девушек можно пожалеть за танцы в храме. Они навлекли на себя осуждение. Конечно, не рискну, как о. Всеволод Чаплин, говорить в интервью от имени Бога: "Он не простит". Не дерзну говорить от имени Бога, но в суждении о. Всеволода сомневаюсь. Бог милосерднее всех нас: «Разве забудет мать дитя своё, чтобы не помиловать рождённого ею. Но если мать забудет его, Я не забуду тебя - говорит Господь». Помня о милости Божией, в которой все мы нуждаемся, обратимся от осуждения и мести к деланию Великого поста, чтобы стяжать дух целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви. «Ей, Господи Царю! Даруй мне видеть мои прегрешения и не осуждать брата моего»."
Павел Адельгейм
Источник: adelgeim.livejournal.com
Позор тем, кто поддерживает это катострофическое извращение самого духа христианства!
Вход
Регистрация
FAQ
Поиск
