Христианский ФОРУМ

Не отрицая учения ПЦ о Пресвятой Троице, а именно то из учения, что Бог Отец Безначален и Безконечен, Всемогущ, Всеведущ и Вездесущ, говорящий ранее в святых пророках Духом Святым, являющийся человеку в виде Ангелов, а в последние время в Сыне Своём имеет возможность принимать и любые формы, и любые образы. Так Бог пришёл к Аврааму в человеческом виде с двумя ангелами, говорил из ослицы к пророку Духом Святым, нисходил как голубь тем же Духом на Сына во время Крещения в водах. Безначального и Безконечного невозможно вместить в какие – либо формы, но Он Сам выбирает ту форму и образ в котором является человеку. Вопрос. Бог в Духе Святом может принять любую форму и любой образ, как животного, так и птицы, ангела и человека? Можем ли мы утверждать, что Бог Отец многолик, что у Него нет, и не может быть в Его Безначалии и Безконечности какой – либо одной формы, одного образа, но Он может принимать и являть Собой или частью Себя любую форму и любой образ?

_________________
не крещён
Блаженны не видевшие и уверовавшие. (Ин.20, 29)

Не отрицая учения ПЦ о Пресвятой Троице, а именно то из учения, что Бог Отец Безначален и Безконечен, Всемогущ, Всеведущ и Вездесущ, говорящий ранее в святых пророках Духом Святым, являющийся человеку в виде Ангелов, а в последние время в Сыне Своём имеет возможность принимать и любые формы, и любые образы. Так Бог пришёл к Аврааму в человеческом виде с двумя ангелами, говорил из ослицы к пророку Духом Святым, нисходил как голубь тем же Духом на Сына во время Крещения в водах. Безначального и Безконечного невозможно вместить в какие – либо формы, но Он Сам выбирает ту форму и образ в котором является человеку. Вопрос. Бог в Духе Святом может принять любую форму и любой образ, как животного, так и птицы, ангела и человека? Можем ли мы утверждать, что Бог Отец многолик, что у Него нет, и не может быть в Его Безначалии и Безконечности какой – либо одной формы, одного образа, но Он может принимать и являть Собой или частью Себя любую форму и любой образ?

_________________
не крещён
Блаженны не видевшие и уверовавшие. (Ин.20, 29)

Господь создал человека по образу и подобию своему .мы подобны богу а он подобен нам. подобен в любви и чувствах в сомнениях. бог является людям в той форме в какой мы можем его принять исходя из возможностей нашего сознания психики и ево помысла. не в форме дело. Если для протокола то полагаю форма его всеобемлюющая как вселенная.