Если представить, что Бог смотрит на тебя с гадливостью, то и жить не охота.

Мммм....ну если человек, на основе большого количества статистических данных, может с определенной вероятностью прогнозировать ту или иную ситуацию, то что же говорить о Святом Боге, с Его вездесущестью.

А с какой стати нет?

Надеюсь, Вы справедливы в принятии решения.

Зло - это отсутствие добра, проявление свободного человеческого выбора.
Таким образом, Ваш вопрос должен звучать так: Почему Бог допускает свободу воли человека?

Если представить, что Бог смотрит на тебя с гадливостью, то и жить не охота.

Несколько садистское изложение, отношения Бога к человеку, правда?

Мы все желаем спасения?

Поэтому, мы должны чаще задумываться, что терпение Милостивого Бога не вечно.

Я только не понимаю, зачем было делать выбор с необходимостью именно между добром и злом...

Ну не может Совершенному быть стыдно за собственные дела.

Я, скажем, к Вашему Богу не хочу.

Предложите варианты, мы рассмотрим.

Между прочим, Анджела – никем не воспетая героиня в истории создания атомной бомбы, и, кажется, об этом нигде не упоминается. Может, вам пригодится. После разговора о черепахах отец ими так увлёкся, что перестал работать над атомной бомбой. В конце концов несколько сотрудников из группы «Манхэттенский проект» явились к нам домой посоветоваться с Анджелой, что же теперь делать. Она сказала, пусть унесут отцовских черепах. И однажды ночью сотрудники забрались к отцу в лабораторию и украли черепах вместе с террариумом. А он пришёл утром на работу, поискал, с чем бы ему повозиться, над чем поразмыслить, а всё, с чем можно было возиться, над чем размышлять, уже имело отношение к атомной бомбе.

Сколь ни бился ты, милок, -
Не попал Федот в силок!
Об тебе уже составлен фицияльный некролог.
Только надобно решить, как верней тебя решить:
Оглоушить канделябром аль подушкой задушить?..

— ...Человек — хозяин собственной жизни и собственной смерти.
— Это цитата? — спросил я.
— Конечно. Наш язык — система цитат. Больше нам ничего не осталось.

Кот Мамай сейчас уже дома, спит себе на диване. Однажды дядя Миша, «подханжившись» где-то, сказал при тете Ане: «Мамай — последний кот в Петрограде, это кот-великомученик. Oн один за грехи всего кошачества здесь страдает. Это кошачий Иисус Христос — истинно вам говорю!» — «Не богохульствуйте, Михаил Васильевич», — спокойно проговорила тётя Аня. «Ничего, бог не обидится, — ответил Который. — Тем более ваш лютеранский бог. Он очень терпелив». — «Все боги одинаково терпеливы», — сказала тетя Аня.

Не-е, ему не стыдно. Он дал свободу воли, но...предупредил. И Он недоволен нашим грехопадением.

Попробуйте обратиться, скажем, к Зевсу. Может Зевс добрее, в своей справедливости?

Я только не понимаю, зачем было делать выбор с необходимостью именно между добром и злом...

Если представить, что Бог смотрит на тебя с гадливостью, то и жить не охота.